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英国在15世纪发生过哪6次战争

2023-01-08 08:45:18  来源:网络   热度:

一、英国在15世纪发生过哪6次战争

第一次 第二次 第三次 第四次 第五次和第六次说实话15世纪就只有英法百年战争的第三阶段(1415-29)、第四阶段(1429-1453),加上一场内战――玫瑰战争(1455-85),正在战争多是16世纪以后,当时的英国逐渐强大,肯定就要抢夺老牌殖民国家西班牙和葡萄牙的地盘,还要与宿敌法国抢,所以进入16世纪后英国同其他国家的战争才多 1415年8月,英王亨利五世(1413~1422在位)趁查理六世(1380~1422在位)即位后法国统治阶级发生内讧之机,领兵进攻法国,10月占领法国北部。1420年,双方签订《特鲁瓦条约》,条约规定法国王太子的王位继承权转归英王亨利五世。亨利五世与查理六世之女结婚。这项条约实际上将法国分为由亨利五世、勃艮第公爵和法国王太子查理分别统辖的三个部分。1422年法王查理六世与英王亨利五世先后去世,英方宣布由未满周岁的亨利六世(1422~1461,1470~1471在位) 兼领法国国王。1428年10月,英军围攻通往法国南方的要塞奥尔良城,形势危急。法国人民组成抗英游击队,袭击敌人。1429年,法国女民族英雄贞德率军击退英军,解奥尔良城之围。此后,法国人民抗英运动继续高涨,英军节节败退。1429年7月,王子查理在兰斯加冕,称查理七世。1435年勃艮第公爵臣服于法王。1453年10月,驻波尔多英军投降,除加来外,法国领土全部收复。至此,百年战争以法国的胜利而结束。

二、英国和法国在中国的什么方向

英法都在中国的西北方

英国和法国本来没有什么关系――英国由盎格鲁撒克逊人建立,而法国人则属于法兰克人,但是由于两国王室和贵族之间多年的联姻,使得他们的国王之间往往带有亲戚关系(比如英国国王亨利五世娶了法王查理六世的女儿,所以是查理六世的女婿,而亨利六世就是查理六世的外孙);

而且英国在金雀花王朝时代拥有法国大片领土――当时的英国国王同时是法国的诺曼底公爵、安茹伯爵、阿基坦公爵(实际上也是法国最大的领主);

1422年法王查理六世与英王亨利五世先后去世,英方宣布由未满周岁的亨利六世(1422~1461,1470~1471在位) 兼领法国国王。法国不答应,双方就爆发了战争(这场战争属于英法百年战争的一部分)――

1429年,法国女民族英雄贞德率军击退英军,1429年7月,王子查理在兰斯加冕,称查理七世。1453年10月,驻波尔多英军投降,除加来外,法国领土全部收复。至此,百年战争以法国的胜利而结束。

楼主说的两国一君,就是亨利六世,希望楼主满意

参考资料:

按照太阳升起轨迹 那就是西方(稍偏北)

地球是圆的,说东就是东,说西就是西!

三、贞德的剧情讲解

3.《圣女贞德》The Messenger The Story Of Joan Of Arc

西元1429年,英法战争如火如荼际,少女贞德对外宣称自己已获得上帝的指示。法国当时的储君查理,在岳母的鼓吹下,接见贞德,并同时将大批军队交由贞德指挥,一时之间,贞德所带的军队战无不克,储君也如愿加冕成为真正的国王,但在他登基后,不再支持贞德,在缺乏援兵的情况下,法军节节败退,贞德被指为女巫,最后被处以死刑活活被烧死,五百年后,梵蒂岗教廷为贞德平反,册封为圣女,平复五百年来的冤屈。

1429年,一个法国小女孩贞德在看到自己的家人惨遭英国人毒手后,在经历了神秘的幻觉之后,她对外宣称自己获得上帝的指示,将带领法国军队击退英军。法国储君查理,

「圣女贞德」是流传已久的宗教事件。卢贝松在这部电影中,除了拍摄手法的翻新外,更带领我们进入「理性思维」与「宗教直观」的辩证关系中….

◇潜伏的复仇意识◇

片头一开始就是小贞德在向神父告解的场景,这里也顺便交待了日后贞德凡事必告解这一点,在告解完之后她整个人就好像要升天了一样,开怀地在原野间奔跑着,似乎得到神父(上帝)的赦免是人生枷锁的解脱一般。不幸的是,当时正值英法百年战争,英军侵入了贞德所居住的城镇并烧杀掳掠洗劫一空,小贞德的妈妈因把藏身之处让给贞德而惨遭英军奸杀,在她死前其实有一段重要的对白如下:

这把剑牵过母亲的身体,贞德已准备血债血还!

(画面)贞德的妈妈手里拿着刀抵死不从...

英军:「你们看法国的男人多懦弱,把打仗的事交给女人!」

贞姊:「如果这是上帝的旨意,那就让它这样吧!」

小贞德在暗地里目睹了这一切,自此对她的身心起了重大的影响...

在她愤恨的向神父控诉这一切的不公平之时,有一段对白如下:

小贞德:「为什么?为什么上帝要带走我的妈妈?为什么不是我?她是因为把它的藏身之处让给我而被牺牲的呀!?」

神父:「也许上帝留着你的命是有使命要交付予你!」

小贞德:「是什么?」

神父:「那要等你长大受洗吃了他的肉,喝了他的血之后就会知道了..」

复仇的心意加上宗教的力量,贞德开始他的复仇之旅!!

当晚小贞德就潜入教堂对着耶稣神像举起圣杯,喝下里头的圣血说:「我现在就要和你合而为一!」

这幕是很震慑人的!当你在画面中看到一个小女孩满口是血带着坚定的眼神望着耶稣神像的时候,你可以感受的出她内心的愤怒有多深!....这是小时候的贞德,故事简介暂时交待到此,这故事发展跟我们一般所知的她带领法军赢得奥尔良一役,最后被遗弃遭英军活活烧死的没有出入,重点是在卢贝松拍摄的手法,他所选择的画面呈现方式及欲表达的意念,都好像要引领观者们去进行深度思考.....

◇圣徒或骗徒?◇

贞德在当时被裁决为是异教徒而被活活烧死,然而在五百年后被梵蒂岗教宗追加为「圣女」,笔者没有对贞德这个人的身家背景作进一步的调查,所以不晓得卢贝松塑造出来的这个角色是否是依照真实人物性格去演的,还是这是他「自己认为」的性格。本片蜜拉乔娃维基饰演的贞德一角的性格呈现出来给人的感觉是神经兮兮的,个性急躁、内心慌张矛盾,加上小时候身心严重受创所留下的阴影,造成她眼里无视一物(蜜拉在【第五元素】里的个性也是有点这样怪里怪气、神经兮兮的),不知道是缘于蜜拉过于夸张式的演法,还是卢贝松的本意即如此..

贞德一开始以上帝派来的使者自许写信给查理七世(也就是后来登基的法王),我不禁要问:她是否是假上帝授与收复失土神圣使命之名,行私心复仇计划之实?以一个冠冕堂皇的理由在那个时局混乱的年代,似乎特别容易动摇人心。有一幕当她穿着盔甲骑着战马进城的时候,人民彷佛看到了救世主一般都伸出了双手朝向贞德,并带着渴求的眼神声声呼唤她的名字,我觉得是因为当时人民长期受到战争的压迫,对任何事物均不抱希望,就像迷途羔羊般等着有一位牧羊人来引导他们归向正途,而正时刚好贞德出现了!

贞德从一介农家少女转成英勇的战士,该转变之大,令人费解!

是神意或巧合?我想不只是片中当时人们的疑惑,就连我这个现代人也会在心中矛盾的问自己:「她究竟真的是上帝派来解救法国人民于苦难之外,重燃他们希望的;还是只是时机凑巧,她刚好利用了当时人性脆弱的一面,抓住这个利基点而使得人民信服于她,甚至为她赴汤蹈火也在所不惜的?」否则,她凭什么?因为她既不会战术也不会骑马,没有受过正式的武术训练,只是一名突然冒出来的农家女,何以能有这么大的魅力在战场上呼风唤雨?她的出现好像是给己经军心涣散、颓废不振的法军注入一股强心剂般,用着坚定不移的眼神告诉着士兵说:「Follow me! I all bring you victory!」这么做似乎也奏效了,士兵们像着了魔一样,不假思索的完全信任于她,就凭她挥舞着战旗及口中频频喊出的激励口号而前仆后继地去冲锋陷阵。这实在是令我觉得不可思议!让我不禁怀疑:在战争的年代,人民的意志真是如此薄弱、失去理性思考判断能力了吗?

◇复仇与和平间的矛盾◇

是什么动力,让一个可以奋不顾身?是宗教呢?还是复仇的潜意识?

其中有一幕关键戏是当他们要攻破英军阵地时,一开始贞德像发了疯一样不顾一切,置个人生死于度外地勇往直前,彷佛是当作没有明天的最后生死决战一般,连中箭了都不顾自身安危自己把箭拔出(血在那里喷挺恐怖的..好像不用钱一样..)要弓箭手队长答应她,在她休息时他们仍要继续进攻,身旁的士兵都认为她真的是疯了!她在片中打仗时最常讲的两句话是:「跟随我!」、「事不宜迟!」这样到底是勇气还是鲁莽的表征?....到后来在他们要冲破英军城门的那一刻,这时的贞德居然神情露出了不知所措、茫然若失的样子!她伫立在人群中看着身旁士兵互相砍杀的情景好像被吓傻了一般全身无力、眼神漂忽,她几乎是被英军推向前进入城门的。

这时在她眼前突然出现那个常在她梦中的耶稣捧着她的脸问道:「贞德,你在干什么?」贞德微笑的答道:「我在玩!」

这时耶稣头顶流下了血说:「看你对我做了什么?」

这时镜头又将贞德拉回现实,是那位弓箭手用沾满血的双手捧着她的脸告诉她说英军获得了大胜利,贞德先是像有点搞不清状况的傻笑,接着她环顾四周,看到那些为国捐躯的英军士兵们尸横遍野的情景,这时她彷佛陷入自我混沌不明的状态中,我想当时她心里应该是觉得错愕,她并没有想到后果会是如此惨重,她并不想要这样的结果吧!

神爱世人,但多少的杀戮不是假上帝之名?难道是上帝要贞德来杀人?

在她看到有位士兵欲杀一名英军战俘只是因为想要他那一口健康牙齿的时候,冲去阻止他说:「你不能因为只是要这个人的牙齿而杀了他!」这位士兵答道:「为什么不能?(这时他环视了一下四周围并问道:)那这些人呢?」贞德也慌了说道:「你..你就是不能!」旁边一位将领嘲笑她说:「难道你能释放这里所有的人?在喊大举进攻并获得胜利之后,居然发起怜悯之心起来了!哈哈~~」当贞德握紧双手欲向天祷告时,忽然望见自己的手早已沾满了血,这可谓是一个血腥的荣耀!

这场杀戮所带来的迷思与觉醒的冲突点是在于复仇与和平之间的矛盾,贞德一开始先是好言劝说写了三封信给英军,给他们最后的机会,希望他们能和平地离开(当然英军是没理会啦!),我想她原先的动机与用意还是想给英军一条后路退,希望事情能以和平理性的方式解决不用发动战争造成死伤最好,屠杀是最后不得已时的手段,但在她被复仇覆盖了理智歇斯底里地引领士兵们攻略城池时,「和平」这二字早已抛诸脑后、荡然无存了!同样的,如上述她告诉那位士兵的话,我们可以反问:「那贞德又何能因为个人的私怨而拿全体士兵当赌注,枉顾他人生命,视人命为草芥?」(这同时让我联想到【抢救雷恩大兵】一片,汤姆汉克斯带领了一群士兵去解救雷恩一个人,值得吗?这些人的性命难道抵不过一个小兵?)他究竟是在鼓舞士兵,指引法国人民一条明路,还是引领着士兵们迈向死亡的深渊?丧亲之痛比得上亡国之痛?「和平」二字的真义在哪儿?

◇政治的牺牲品◇

一开始法王查理七世的丈母娘(费唐娜薇饰)也只是想利用贞德这个似乎有点神格化的角色来当作一个媒介,使人民追随她并重拾信心,藉以巩固查理的君王地位,才支持查理要接见贞德的,她就像法国王室行政治权谋的一枚棋子而已,而贞德也是为了要报仇假借上帝使者之名想利用皇室的军力去打败英军(假设啦!至少我觉得这部片是要表达这个意思..),原本各取所需、互相利用,但在查理于奥尔良一役大胜顺利登基之后,便镇日沈浸于声色享乐,在后来的战役中没有给贞德足够的军力作为支持,让她孤立无援,有志难伸,最后甚至背弃了贞德,让她被俘虏并卖给英军,只因他们已经达到他们想要的结果,贞德无利用价值了....

原本查理还有点迟疑的问:「我们怎么可以在这时候背弃她呢?」她的丈母娘居然说:「如果她真的是上帝派来的,那么她自然会大难不死!」好一个合理的借口,替自己找台阶下!虽然对这种过河拆桥的政治阴谋感到寒心,但在我替贞德惋惜的同时,我也不禁想到:「这是否是她以私心行使正义所必须付出的代价呢?」因为若不是她假冒上帝之名欺瞒人民,牺牲众人性命来换取她个人利益,今天死伤也许不至于这么惨重,这些人民又何辜?这是否也应验了一句话:「流人血者,其血必为他人所流!」

◇自我意识的觉醒◇

黑衣人的出现,寓意深远?是贞德自我的投射?还是上帝本人?还是卢贝松开讲?

本片最精采之处我觉得是在剩半个小时当达斯汀霍夫曼饰演的黑衣人出现开始。黑衣人究竟是谁?他究竟代表了什么涵意?他一直在反驳着贞德的话,因为他认为贞德在自欺欺人,不肯认清事实,我认为他是贞德内心真我的投影或者可以说他是代表了卢贝松,藉由这个角色将老卢的观点及对这整个事件的看法表述出来,两者我觉得都可以解释,那位弓箭手也曾告诉一直认为自己是受上帝指示、常听到那些声音告诉她该怎么做的贞德说:「你怎么知道那些声音不是你自己心里的声音?」。

本片末尾这段似乎也在传达那些贞德自以为是神迹降临的事情(例如:无故出现在草地上的剑、从小常在梦中出现的耶稣、风云变色、钟声)都是贞德自己的幻觉、自己凭空的想象,到最后变成自我理智的被蒙蔽,时常处于现实与幻境之间,她用了这么多的借口来说服自己的行为是正确的,但内心的不安与惶恐却又使她必须不时的向神父告解,寻求救赎,请求上帝宽恕,但这样不过是「合理化」自己的行为,只是自我安慰、欺骗自己寻求慰藉罢了!

就像那把无故出现在草地上的剑,黑衣人说道:「它出现的可能性有无限多种,你却偏偏选择这种!(这段话在讲述时是用画面切换的方式来呈现数种可能的情况,而黑衣人说你却偏偏选择这种时,出现的画面是那把剑从天上顺着神圣的光芒而下)」黑衣人并告诉贞德说:「你在打仗时根本没提到上帝,只提到你自己(因为贞德从头到尾都是喊:Follow me!)!」

黑衣人的用意在点出:贞德自认为是上帝讯息的传达者,以及她所行使的是上帝交付的使命一事,根本都是她一人自编自导自演的故事。在末尾贞德原本签下承认自己是异教徒并欲放弃邪恶思想,重新洗涤心灵的同意书后,这时黑衣人又出现了,并质问她:「你为什么要签下那份同意书?到头来还是你背弃了上帝!」贞德说:「我没有!」并极尽狂吼挣扎之能事想把那张同意书抢回来,但一切都太迟了...

贞德原本可以不死的,后来却选择了死亡,这在宗教上有什么样的意含?

这里是否也要传达一个讯息说:当人在面临生死关头的时?/td>

你在讲卡通片怪盗贞德啊

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