PS4是啥，只能玩单机游戏么，能玩lol之类的游戏不
一、PS4是啥，只能玩单机游戏么，能玩lol之类的游戏不
ps4当然不能玩英雄联盟，虽然也能玩一些联网的游戏，不过都不是大型，还是电脑方便，而且 用ps4玩联网游戏很费钱，毕竟他是专业游戏机
ps4当然不能玩英雄联盟，虽然也能玩一些联网的游戏，不过都不是大型，还是电脑方便，而且 用ps4玩联网游戏很费钱，毕竟他是专业游戏机
当前的大作游戏都会出电脑 PS xbox全平台 所以如果你不想去升级电脑，买个PS4是个不错的选择 只不过PS4不是个省钱的玩意儿 首先正版游戏300到400左右一张 如果不是偏爱独占的话还不如升级或者重配台电脑
下面的答案太扯淡了，没卖过PS4吧？费钱？游戏里面想花钱都不知道往哪里花，PS4里面有一个类似英雄联盟的游戏，叫九阳神功，你可以搜一下，游戏不仅不收费，而且游戏画质无可挑剔，而且是所有
呵呵，ps4游戏注重游戏性，画质，lol注重社交圈钱。权衡一下吧！
二、国行ps4刷成港版后还能更新系统吗？
可以。
sony官方给出过解释，备份账户资料来实现跨服并不是bug。因此不必担心更新导致机器出现问题或者账户无法使用等问题，正常更新即可。
同理港服转去美服或者其他服都是同一个道理，就类似于steam的换区。
扩展资料：
2015年3月20日，PlayStation 4主机在中国大陆正式上市。与主机产品同步发售的简体中文版游戏软件包括：PS4游戏《钠克的大冒险》、《真三国无双7：猛将传 完全版》、《特技摩托：聚变》、《雷曼：传奇》、《九阳神功：先行版》、《南瓜先生大冒险》等。
PlayStation 4属于第八世代的游戏机，作为PS3的后续机种，并将与任天堂的Wii U和微软的Xbox One共同在市场上竞争，PlayStation 4采用以AMD为基础的x86-64架构处理器，与使用CELL架构的PlayStation®3不同。
在新的应用和服务方面，索尼在智能手机和平板电脑上推出专属应用程序PlayStation
App，让这些装置成为第二屏幕以加强游戏体验。索尼也计划推出云游戏串流服务“PlayStation
Now”（原GaiKai），将可下载内容与游戏储存于云服务器中。
此外，新的控制器上增加了“分享”按钮，将让使用者可以观看其他人游玩过程的串流直播与截图及录制视频。
参考资料来源：百度百科―――PlayStation4
三、九阳神功起源变态版
九阳神功起源bt版游戏介绍游戏一脉相承“九阳神功”的恢宏世界和特色职业，开创500V500超大型MOBA团战、万人全地图开放式PK、习练心法自创武学、帮会跨服约战、收集武魂自由培养等创新玩法。回归经典时代自由加点，百变时装打造独一无二的角色。
高难度地宫副本组团开荒、拍卖行自由交易，这一次给你从未见过的纷争江湖！游戏特色特邀武术冠军动作捕捉，带给玩家畅爽动作竞技；游戏塑造了百位个性东方英雄于超大地图上演功夫对决；首创全球唯一服，即时匹配真人实时对抗，带给玩家真实竞技体验武学系统锻造神兵重甲 战斗进退自如玩家的装备品质是影响战力的重要因素，想要用最小的花费换来最强的装备是一件非常讲究的事。
在《九阳神功：起源》中，装备品质由低到高分别为绿装、蓝装、紫装和金装，其中，绿装和蓝装打怪刷副本即可获得，紫装则需要击杀BOSS或者购买藏宝图，前往福地探宝。装备可以通过强化、进阶和镶嵌宝石的方式增加属性。潜心武学修行 提升内功心法《九阳神功：起源》作为一款血统纯正的武侠手游，其武学系统可谓博大神通。
不仅有门派武学和江湖武学之分，还有内功和心法修行。玩家最先接触到的便是自家门派的武学，升级武学需要技能碎片，每天挑战三次名剑山庄可以获得大量武学技能碎片，是升级门派武学必刷的副本。角色介绍天机魔童 仲孙绮以蓬莱伞为武器，以其机关术和治愈术闻名江湖，在团队作战中有着较高的辅助及恢复能力，可全面大幅度提升团队战斗能力。
降龙神丐 萧天放以拳套为主要攻击武器，以降龙掌法名震江湖，作为内外兼修的门派，其强劲的内功使得自身可化解大量伤害，其刚猛的外功对任何人来说都能造成极大的威胁，在团队中是不可或缺的核心人员。霹雳雷火 雷火儿雷火儿拥有超强机动性，随身携带的小钢炮更是一言不合就向敌人一顿怼，加上辅助性的陷阱控制和神秘的大范围杀伤性绝技，经常是敌人还未靠近，就已经被尽数消灭。
血衣杀神 皇甫遥凭借血衣刀法的威力强劲威震武林。同时作为一个一个将外功钻研到极致的门派，此势力中人各个身强体健，其武功招式极度霸气凶残，从他们的身法之中完全不会感受到一丝怜悯之意，是团队中的主力输出人员。
四、请问如何修炼九阳神功？
举手,前后左右要有定向。起动举动未能由己,要悉心体认,随人所动,随曲就伸,不丢不顶。勿自伸缩。彼有力,我亦有力,我力在先。彼无力,我亦无力,我意仍在先。要刻刻留心。挨何处,心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息。切记一静无有不静,静须静如山岳。所谓他强由他强,清风拂山冈。
一动无有不动,动当动若江河,所谓他横任他横,明月照大江。从此做去,一年半载,便能施于身。此全是用意不是用劲。久之,则人为我制,我不为人制矣。
举手不可有呆像,彼之力方挨我皮毛,我之意已入彼骨里。两手支撑,一气贯串,左重则左虚,而右已去。右重则右虚,而左已去。
气如车轮,周身俱要相随,有不相随处,身便散乱,便不得力,其病于腰腿求之。先以心使身,从人不从己,后身能从心,由己仍是从人。由己则滞,从人则活。能从人,手上便有分寸,秤彼劲之大小,分厘不错。权彼来之长短,毫发无差。前进后退,处处恰合,工弥久而技弥精。
彼不动,己不动。彼微动,己先动。往复须有折迭,进退须有转换。极柔软,然后极坚刚。静是合,合中寓开。动是开,开中寓合。触之则旋转自如,无不得力。先求开展,后求紧凑,乃可臻于缜密矣。
务使气敛入脊骨,呼吸通灵,周身罔间。欲要神气收敛入骨,先要两股前节有力,两肩松开,气向下沉。
牵动往来气贴背,而敛入脊骨。行气如九曲珠,无往不利。能呼吸,然后能灵活。吸为合为蓄,呼为开为发。盖吸则自然提得起,亦??得人起。呼则自然沉得下,亦放得人出。此是以意气,非以力使气。全身意在精神,不在气,在气则滞。有气则无力,无气则纯刚。
一身之劲,练成一家,分清虚实。
发劲要有根源。劲起于脚,变换在腿,主宰于腰,发于脊背,接于两肘,行于手指,总须完整一气。发劲须沉着松净,专主一方。曲中求直,蓄而后发。蓄劲如张弓,发劲如放箭,劲如抽丝。劲似松非松,将展未展。劲断意不断。又要提起全副精神,于彼劲将鑫窗l之际,我劲已接入彼劲,恰好不后不先。
如皮燃火,如泉涌出。前进后退,丝毫不乱。方能得机得势,随手奏效。此谓借力打人,四两拨千斤也。
动静之机,在于阴阳,总归神聚。神聚则一气鼓荡,炼气归神。气势腾挪,精神贯注。开合有致,虚实清楚。左虚则右实,右虚则左实。虚非全然无力,气势要有腾挪。
实非全然占煞,精神宜贵专注。紧要全在胸中腰腿间化,不在外面。力从人借,气由脊发。胡能气由脊发?气向下沉,由两肩收入脊骨,注于腰间。此气之由上而下也,谓之合。由腰展于脊骨,布于两膊,施于手指。此气之由下而上也,谓之开。合便是收,开即是放。懂得开合,便知阴阳。
到此地位,呼翕九阳,抱一合元,可名九阳神功。从此功用一日,技精一日,渐至从心所欲,豫顺以动,罔不如意矣。
要言之,气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。神舒体静,刻刻在心。内固精神,外示安逸。变换虚实,舍己从人。须知阴阳相济,方为懂劲。平日走架,是知己工夫。
一动势,先问自己合不合规矩。少有不合,即速改换。走架所以要慢不要快。打手是知人的功夫,动静固是知人,仍是问己。自己安排得好,人一挨我,我不动彼丝毫,趁势而入,接定彼劲,彼自跌出。如自己有不得力处,便是双重未化,要于阴阳开合中求之。所谓知己知彼,百战百胜也。
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