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人世间到底有没有鬼神?

2023-01-11 13:01:03  来源:网络   热度:

人世间到底有没有鬼神?

世界上肯定没鬼的,哪个白痴相信有鬼?

曾有人这样下过定义,挺绝的,令人不得不相信世界上其实是没有鬼的。

然而,世界上真的没鬼吗?

也许只有你变成了鬼才知道了。

没有哪一个人见到过鬼,反之,就没有谁能证明没有鬼。就像有没有外星生物一样,我们因为没有一个确切的令人信服的答案而一直坚信着世界上有着那样一种生物,同样,我们也不能否认世界上没有鬼。

曾和好友谈到过鬼,她们都挺赞成我的看法:世界上不一定就一定没有鬼的。

我告诉他们,世界上连巫师都有,我们完全没有理由否认没有鬼。是的,在一篇文章里见到过的。在历史上有一个医生,是一个纯粹的神医,一个奄奄一息的断了手的病人,抬进去的时候还是一副死人模样,而出来后就是一个大活人了,不仅手好了,而且身体也极其健康。奇怪的是,那个神医诊断病人时没有一个人能进去观看,而且病人也不知道自己是怎么被抬进医院和医治成功的。像那段记忆被洗掉了一样,只能记得自己当时很痛苦,后来突然就好了。

试设想,你死了,变成了鬼,而那时你也就相信了鬼的存在。你是一个鬼了,你要人们都知道世界是有鬼的,你后悔自己当初的无知,你不能让活着的人再无知下去。然而,奇怪地是你只能看见小孩子,你很失望。谁也知道小孩子是最没有说服力的。你当然不肯放弃,于是你要向小孩子说清楚。这时你才发现你根本就不可能和人类说话,因为你现在是鬼了,而且,小孩子,应该是人类其实根本就看不见你。没有办法,你要让他们知道你的存在,鬼的存在,于是你拼尽全力想出现在他们的世界里。你巧妙地运用光线的原理,挺意外的将你的身影印在了人类的照片上。你很高兴,终于有一个有力的证据来证明自己的存在了。然而人类认为是什么了。他们确实认为是有鬼了,然而却从本质上发生了偏折:他们将鬼理解成了一个恐怖的东西,黑夜的代表物,至人于死地的甚至不现实的东西。你当然很愤怒,因为你曾经也是人。你开始尽力出现在孩子们的视线里,然而,孩子们是不懂得的,你的身影使他们感到恐惧,于是你又无辜地戴上了一个吓唬小孩的黑帽子。就这样,鬼一代一代的循环着,向人类述说着他们的存在,但是没有人相信,你当然不会泄气,就那么一直循环着,尽着自己那看似简单的艰巨的任务:让人类相信鬼的存在。

我们不得不承认世间有着很多令我们费解的事情。就像巫师这一说,也许那只是谣言罢了,但是我们也不能,而且完全没有能力说世界就没有巫师,原因很简单,我们没有见过。

是的,大千世界,无奇不有。就像有很多动物,在以前,人们对它们是未知的,而现在它们却被人类的关注。

正如那句话说的一样:“一切皆有可能。”对于未知的世界,是这样,对于未知的事物也是这样,同样的,对于未知的未来我们也应相同对待。

对于未来,我们什么都要接受,是的,我们什么都有可能变的,我们没有能力否认未来,连上帝也不能的。

世界上真的有鬼吗?

我们不能否认,是的,在某种意义上,我们宁可选择相信……

世界上有没有鬼神

有的。

什么是鬼?

复次比丘。知业果报。观饿鬼道。饿鬼所住。在何等处。作是观已。即以闻慧。观诸饿鬼。略有二种。何等为二。 一者人中住。二者住於饿鬼世界。 是人中鬼。若人夜行。则有见者。 饿鬼世界者。住於阎浮提下五百由旬。长三万六千由旬。及馀饿鬼恶道眷属。其数无量恶业甚多。住阎浮提。有近有远。

----------《正法念处经》饿鬼第四品之一

世尊告诉我们,饿鬼有两种,一种在饿鬼世界住,一种在人间住,是人中鬼,夜晚有可能见到。

鬼的种类?

复次比丘。知业果报。观诸饿鬼有无量种。彼以闻慧。略观饿鬼三十六种。(下略,出处同上)

因何堕入鬼道?

十不善业。生饿鬼中。其人以作十种不善业道因缘。得一切苦。以恶业故。(出处同上,经中详述三十六种饿鬼因何堕入,请参看原经)

饿鬼道所受果报?

云何观於迦婆离鑊身饿鬼。其身长大。过人两倍。无有面目手足穿穴。犹如鑊脚。热火满中。焚烧其身。如火烧林。饥渴恼热。时报所缚。 无人能救。 无归无怙。愁忧苦恼。 无人救护。

出处同上,这是其中的 鑊(音 huò )身饿鬼 所受果报,极为惨烈,且无人救护,极为可怜,无归无怙愁忧苦恼。

为什么会碰到?

复次普广,若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神,乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。

----《地藏经》

从地藏经中可以看出,遇到鬼的师兄遇到的皆是过去眷属,想仗福力救拔

如何对待?

普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见。

(出处同上)

从上面的经典中可以看出饿鬼并不可怕,是十分可怜的,如遇有缘饿鬼现形其前,应尽力救拔

有谬误之处,请众善知识指正,阿弥陀佛【转】

神在六道中的天道,很多的。

为什么会被鬼神所扰?

地藏论坛上的很多同修有被鬼神、一些异常现象所困扰的问题,比如鬼压身、梦噩。那么这个原因在哪里,如何解决呢?

《长阿含经》 讲:【 佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。】

世尊说:如果有外道梵志来问:一切男女出生的时候,都有鬼神随身守护。当命终的时候,守护的鬼神摄取其精气,其人则死。那么为什么现在有被鬼神所扰,有不被鬼神所扰的呢?

【设有此问汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛.群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃有一神护耳。】

如果有这样的问题,应该这样回答:世间人如果行为不好,邪见颠倒。行十恶业。这样的人,百千个才有一位天神守护。如同一人放牧百千牛羊。道理一样,如果行十恶业、邪见颠倒,那么这样的人百千个才会有一位天神守护。

【若有人修行善法。见正信行。具十善业。如是一人有百千神护。譬如国王。国王.大臣有百千人卫护一人。彼亦如是。修行善法。具十善业。如是一人有百千神护。以是缘故。世人有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者.】

如果有人修行善法、正见信心具足。奉持十善业。那么一个人就会有百千天神守护。如同国王,有百千大臣护卫。所以修行十善业的人有百千天神卫护。而修行十恶业的人,则少有守护。故此才会出现有的为鬼神所扰,有的却不被鬼神所扰。

世尊在这里说明,我们平时可能会被鬼神所缠扰困阻的原因,不在风水、时辰、不在我们犯了什么忌讳,这都不是什么原因。而是因为我们没有奉行五戒十善。如果能够具足正见信心,奉行善业。那么自有卫护,不会遇到这样的问题。相反,如果我们不能奉行十善业的话,用什么方法解决,想要奏效也困难的很。【转】

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