中国四大神兽是什么？

一、中国四大神兽是什么？

应该是：青龙、白虎、玄武、朱雀。

另有说法这两组其实是一样的：龙就是青龙、凤就是朱雀、麒麟就是白虎、龟就是玄武

  四大神兽的说法是错误的;应称四灵。因其中只有麟\虎是兽类。青龙\白虎\朱雀\玄武可称天上四灵;麟\凤\龟\龙可称地上四灵。它们都来源于上古图腾崇拜。在黄帝之前,黄河流域大体形成四个图腾区域。今陕西省以西以虎图腾为主,山东半岛以龙图腾为主,淮河以南以鸟图腾为主,今长城东段以北是以龟为图腾的黄帝族为主。

  这中间的区域则是杂居的各图腾部落互有进退的地区。以后黄帝族入主中原,图腾崇拜并未立即消失,图腾分布没变化,古人认为,地上人\物的精神升天就成了星。天上的星的分布也与地上相应。于是,星空也有了东青龙\西白虎\南朱雀\北玄武(龟)。形成天上四灵。

  龙的原型是鳄,是水中有鳞类动物中最大最威风的动物;凤是最大最美的鸟,何新认为它的原型是驼鸟,麟完全是人想象出的动物。,是人对希望改变野兽残忍的本性,才为它们想出这仁兽做领袖。中说,何为四灵?麟凤龟龙谓之四灵。故龙以为畜故鱼^^^^(以下用字难找,故省略)意思是,有了龙\凤\麟,鱼类\鸟类\兽类就守秩序,有了龟,人就不失人情。

  这四灵是地上的管理者。所以说,它们是地上四灵。龟为什么成了人的管理者?这是因为当时人要按龟卜办事。究其根原是黄帝族入主中原后,龟成了主流图腾,直至先秦时期,龟代表天子,代表国家政权。

龙\凤\貔貅\麒麟\

二、龙龟是什么东西？

龙龟是瑞兽的一种，象征吉祥，可挡灾化煞。龙龟的用法比较复杂，要恰当地放置在三煞位或水气重的地方才有效。龙龟在位时能化解口舌之争、加强人缘。甘：风水上左方为“青龙”，右方为“白虎”。青龙为瑞兽，白虎为凶兽，所以龙龟最适宜摆放在左方以招吉贵。而且，青龙句来都是护持着主位的守护神兽，所以在自己的左方放上龙龟，便等于有贵人来守护着自己。忌：龙龟有招贵人之功效，应头句外摆放，切勿叫着卧房放置。

三、龙龟的作用是什么呢？

龙龟，瑞兽一种，可化小人是非、增加贵人运与人缘，还可化阴煞、斗三煞，最重要的还可增加财气。龙龟放在财位可催财，放在三煞位最有效，风水学有云：“要快发，斗三煞”。 如果龙头朝向家内，有赐福之意；龟尾、龟背向外，以挡冲煞之气。

龙龟有神灵大龟之称，寓意为世人挡灾煞，减祸害。其力量除了制伏太岁，岁破及种种有形之煞气外，也可广纳『正财』福禄。龙龟在化煞方面既有龙的威武刚强，亦有龟的忍辱负重，是化煞的最佳物品。同时龙龟还可纳气添福，对家宅旺人丁有重要作用。

四、龙之九子中主乐理的神兽是什么?

  长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”，乃主乐理的神兽。

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次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。

  嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。

三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。

  它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。

  据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。

  狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有无畏的狮子之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。

  因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

六子赑屃bìxì，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。

  相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。

  霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。

七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。

  又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

八子负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。

末子螭(chī)吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。

  在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。