封神演义中的太乙真人，就是天庭的太乙救苦天尊吗？

一、封神演义中的太乙真人，就是天庭的太乙救苦天尊吗？

封神演义中的太乙真人和天庭的太乙救苦天尊完全是两个人。

封神演义中的太乙真人太乙真人在名字与天庭的太乙救苦天尊相似，二者不同，有人认为是同一个人，各有弟子，不同的职位，不是一个人。为什么这么说？分清太乙真人与太乙救苦天尊这二个人物，要分清小说和道教的薯洞差异。

在封神演义中，太乙真人是元始天尊的弟子，十二金仙之一，修行于金光洞。哪吒就是其徒弟。哪吒削骨还父削肉还母后，被太乙真人重塑肉身，传授三头八臂，传授乾坤圈、混天绫等法宝。太乙真人是中老年的外形，发型高挺、头型束发，戴有发冠，右手拿着拂尘，身穿太极道服。整体特征是老道的仙人，弥漫仙气，光环亮丽，圣光护体，仙气逼人、神圣般的面孔，仙欲圣人，声音浑厚。谨手棚腾空驾云，驾着仙鹤飞行。具有高超的法力。

天庭的太乙救苦天尊是东极青华大帝，道教尊神，又青玄大帝；太乙天尊是自然天神，没有生日，在八月初八初次降现。所属神霄九宸大帝，居于妙严宫，引渡亡魂往生，对积德行善、功德圆满之人，亦能接其成仙。掌救度群生，教化众生。与南极玉清真王为玉皇上帝的侍者。坐骑是九头狮子。这只九头狮子，就是西游记中的九灵元圣，趁天尊沉醉之际，私下凡间，落草为妖三年，收服黄狮精等妖怪；凭着在法力和个人修养，被六位狮子尊为“祖翁”。

道教中治理地狱的还有北阴酆都大帝，太乙救苦天尊主救度。把封神演义中的太乙真人跟天庭的太乙救祥则苦天尊扯上关系，太乙真人是救苦天尊分身中的一个。太乙救苦天尊和太乙真人的区别很大。

的确就是，因为这个就是原型，而且也是十分符合这个人的，是十分准确的。

封神演义中的太乙真人，不是天庭的太乙救苦天尊，天庭的太乙救苦天尊地位不是太乙真人能媲美的。

是的，只是在不同的剧中叫法不一样，但是其实是一个人物。

二、太乙真人和太乙救苦天尊是同一个人吗？哪吒的师父和九灵元圣的主人是同一个人吗？

太乙真人和太乙弯肆伍救苦天尊不是一个人，哪吒的师父和九灵元圣的主人也不是一个人。

太乙真人只是名字与太乙救苦天尊相似，二者身份完全不同，但总有人错认为是同一个人物他们各有着不同的弟子，不同的坐骑，不同雹早的职位，完全不是同一个人物。

太乙救苦天尊，简称太乙天尊或救苦天尊，是道教尊神，记载于南北朝时期，是道教第一冥神。又称青玄大帝、青华大帝、寻声埋或救苦天尊等。 太乙救苦天尊的坐骑是九头狮子。

《西游记》中太乙真人是小说人物，太乙真人为“清微教主”。清微派是南宋符三宗分衍的支派之一，流传于元至明初。该派自称出于清微天玉清元始天尊，故以清微为名。清微派以符雷法为主，太乙真人应是清微派的一位雷法祖师。与太乙救苦天尊完全不同。

在古典小说《封神演义》中，太乙真人是哪吒的授业恩师，他最大的性格就是护犊子，他指导徒弟打人，帮着徒弟杀人，授计徒弟自杀，激着徒弟去追杀前父亲（只好这样说）却又暗中求人收伏为的是磨磨徒弟的杀性，他的造人本事一流，看哪吒多漂亮就知道了。

他的宝贝特多，而且大部份适合哄小孩，他很是伶牙俐齿，从他与石矶的对话可以看出（护短也振振有词），哪吒泗水关被余化所伤，他特意把徒弟接了回去，趁机让徒弟休了好长时间的假（那药用了就马上好的），是好师父的典范！

九灵元圣是《西游记》中的妖怪，是太乙救苦天尊阁下的座驾。整部《西游记》中，极少数对唐僧肉不感兴趣的妖怪之一。

扩展资料：

1、太乙救苦天尊形象

唐朝杜光庭编《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花座上，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。又《青玄济炼铁罐施食全集》描写：“身骑九头狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。” 

2、太乙真人形象

太乙真人是中老年或老人的外形，发型上方高挺、头型是向上竖起的束发，戴有发冠，额眉细长、长须飘飘、眉间突出，耳后的鬓角两绺和侧脸两边的边角处有较短的头发下垂到胸前，佩戴赐福配饰，右手拿着一把拂尘，身穿一件太极图道服，整体特征是一个老道模样的仙人。

参考资料：

百度百科-东极青华大帝

百度百科-太乙真人

百度百科-九灵元圣

三、《封神演义》太乙真人和太乙救苦天尊是一个吗?

不在一个世界观里，太乙救苦天尊是衫芹正道教神话人物，太乙真人是封神榜小说人物。或悔不在一个世界观里。太首腔乙真人的设计原型可能借鉴了一部分太乙救苦天尊，但完全不同。

四、太乙真人的人物原型

太乙真人笑睁实指清微派的某一位宗师，而具体是祖舒，还是南毕道，还是黄舜申，我们由于再没有其他线索，因此上，便认为或许是该派最有成就的人，那么就应该是黄舜申了。所以，太乙真人不是太乙救苦天尊，而是清微派宗师，雷渊广福普化真人：黄舜申。

《封神演义》的《第五十回三姑计摆黄河阵》，“……话说云霄将混元金斗拿文殊广法天尊，拿普贤真人，拿慈航道人、道德真君，茄游拿清微教主太乙真人，拿灵宝大法师，拿惧留孙，拿黄龙真人……”,这个不起眼的词汇就是“清微教主”，然而道教有“清微派”吗？道教确实有清微派。“清微派，唐末产生的内丹碰纳岁与符相结合的新的符道派，该派称其符法出於清微天元始天尊，故名。据 《清微仙谱》说：该派创始於唐 末广西零陵人祖舒，第九代为南毕道。南隐居四川青城山，将雷法授黄舜申，黄遂以擅雷法而闻名京师，受宋理宗召见 ， 到元代授其“ 雷渊广福普化真人”之号。黄舜申作为第十代宗师，清微法经其阐扬宗旨而大成，门徒甚多，道阐四方。”

太乙真人并非太乙救苦天尊。