世界再大，都不如有自己的一个小院，让它春暖花开
世界再大，都不如有自己的一个小院，让它春暖花开
世界再大，
开不出小院的花
院子虽小，
能容下世界的情
春分渐近，暖阳倾城
时光好到让人只想虚度
窃以为
这时节最使人艳羡的
莫过于那些有院子的人
足不出户
便能坐拥春天
闲卧院中
即可风月入怀
把明媚的时日
拿来负暖阳、沐清风、赏春花
化作诗意的流光
远离尘世喧嚣
闲看花开花落
一座院子，便是一个世界
暖风骀荡，吹花满衣
它是肉身的寓所
更是精神的栖所
陶渊明的院子
大约是最朴实的院子
前前后后栽满树木
每到春天
院子里的时光就芳菲起来
桃妖杏艳李花白
一壶酒、一句诗
花开次第，落英缤纷
听着风吟鸟唱
枕着山河岁月
后世心之念之的桃花源
兴许不过是某年春天
他在院子里做过的一个梦
文人院里的花
吐出的都是幽幽的书墨香
盈盈浅浅都是诗意
一点人间烟火都不沾染
寻常人家院里的花
虽少了些诗意
却也不乏浪漫
那一年大唐城南的院子里
落榜失意的书生崔护
因为一碗清清的水
就记住了她胭脂桃花的容颜
虽再见无缘
但那院里的桃花
却见证过一千多年来
最传奇的浪漫邂逅
院里的花
是开给主人自己的
院外的花
是替主人招待客人的
那些花儿
会从春天开到夏天
开到枝繁叶茂光影绰绰
若是此行无缘相见
光是看一看那些温暖的花
想一想那些温暖的人
也是好的啊
长在院外的花
就像长于院里的人
接人待物
也总有一种细微备至的礼仪
一座院子
就是一种生活
几千年来
院子把无数的美
精心造出一个个细节
开成一树树繁花
用它最本真、最自然的美
春风化雨，潜移默化
完成了对一代代中国人的陶冶
告诉我们
什么才是真正的美
告诉我们
怎样兼顾烟火与诗意
世界再大
开不出小院里的花
院子虽小
却能容下全世界的情
我们向往的生活，
究竟，
长什么样？
寻一个人
安一处家
种一树繁花
然后，
花前月下，一辈子。
看天上云卷云舒
看门前
花开花落
花做篱笆
诗意为墙
静守流年
嗅一院子的芬芳
春夏秋冬，各自成景
傍晚午后，读书喝茶
把简单的日子
过成一首美好的诗
花开时，绚烂、惊艳
花落时，
浪漫、美妙
每一天
都应该学会让平淡的生活写满诗情
在花香包围的地方
开辟出一个美好的小角落
有元气满满的早晨
有惬意悠闲的午后
还有
花前月下，畅聊人生的夜晚
累了的时候
就靠着软软的枕头静静躺会儿
一觉醒来
就会发现生活它还是如此美妙
每天，
闲暇之时，门前种花
疲倦之后，伴着花香安然入睡
简单而精致
优雅而从容
嗅一嗅清晨的花香
数一数傍晚的落花
热爱生活的女人
总是很花心
爱春天时的繁花似锦
花一开，
就浪漫满屋
连路人都忍不住驻足欣赏
爱夏天时雨后的清新
一场大雨
把所有的烦恼和尘埃都冲涮
只余绿叶、红花的干净味道
等到了秋天和冬天
花开的少了
就把春夏珍藏起来的记忆重温
再把秋冬的静谧藏心里
每天匆匆忙忙
感怀着生活的无趣
是不是因为
得到的和想要的早已经不一样？
人世间有时候会很喧闹
会有拥挤
唯有守着心的安宁
守着一方向往的小天地
生活才最简单、幸福
心安处
即是家
花草相伴的地方
即，最向往的家
“人类最高理想应该是人人能有闲暇，
于必须的工作之余还能有闲暇去做人，
有闲暇去做人的工作，
去享受人的生活。”
生活的恩典
是自己给的；
理想的生活
还不知道哪天会来
但一直在路上
愿
浮华过后
我们都能以自己喜欢的方式
共此一生
想要一个院子
看花开花落一辈子......
世界过去是什么样子?我们当下以及未来需要一个什么样的世界
过去，现在，未来的世界？――杂论
持枢
:什么样的人眼里，能看到什么样的目的。
？过去，现在，未来的世界？
1.过去的世界，关键词：自然资源匮乏和信息匮乏
从游牧-农耕社会，人口增长，为了使人们团结，产生了两种形式，一是神话传说，一是社会分工。人们不再是同质性的机械团结（强扭带的联系），而是互补性的有机团结（关系松散）。
2.现在的世界：这是一个人人都可以被操控的世界。
关键词：互联网 科技 手机娱乐
我们由信息匮乏转向信息过剩，大家的时间和精力在互联网世界转向经济利益，由此网络巨头公司掌握大家的信息，而这些信息经过算法设计，让人们更沉迷网络世界。
建议：首先你要分的清主次，分配自己的时间精力，掌握主动权。其次，你要比算法更加了解你自己，你要了解你使用网络的目的，不然这不是你在享受服务，而是你变成了他们的产物。最后，减少手机使用时间，多关注身边的人格环境。
3.未来的世界 关键词：人工智能，化学和神经科学在快速发展
未来的趋势是人的情绪和心理被解释，人们不在迷信个人自由意志。同时人工智能在快速发展，越来越接近人类，我们和机器相比区别在哪里呢？
与此同时，人工智能的发展会使更多人类失业，改变经济结构和社会结构。当人类没有工作，不再参与社会分工，那经历过教育之后，人们进入社会将如何找寻自己的意义？
本意是不用拘泥形式，关键在看问题的角度和态度，所以争论这种问题其实没什么价值
很害怕现代生活就是被高层的人支配的生活。辛苦的工作由高层分配给了你，你又会接受“累了就娱乐下放松自己”的消极暗示在工作空闲跑去给娱乐行业创造利润，最终自己只是被各方压榨自由的对象，无谓的度过一生成为只是社会的消耗品。
如果追求不无谓的人生，这样的例子也有很多很多，只是看你怎么看了。有人要当变态罪犯，有人要当原始人，有人要当登山者，有人要穿越南极，有人要尝遍du萍，有人要当冠军，有人要守卫自己宗教的神。
其实就是这样，因为现在是资本世界，我们无产阶级，准确来说，就是工具人，我们只能尽力让自己有更好的生活
从前，人们相信点石成金的童话，可以给善良贫穷的牧羊人改变命运的力量，可科学告诉人们不可能。人们相信月亮上有美丽的嫦娥，给夜晚迷途的人们照亮回家的方向，可科学告诉人们那里荒凉一片。人们相信世上有一位伟大的神灵，那里是一切终极问题的答案与归宿，可科学却无法证明他的存在。不知从什么时候起，连相信自己都变得困难起来------那不过是各种化学物质，神经，基因，社会环境和个人经历共同作用的结果罢了。到头来，科学也没有改变什么，它只是把事物真实的一面展示了出来而已。
倘若科学出现之前我是自由的，那岂不是“神秘=自由”？直觉上会给人这种感受，但逻辑上不是。而且我也不认为自己是不自由的，从一个角度看，这些“因素”决定了我。从另一个角度看，它们都是a part of me而已。我很庆幸，正因为它们如此复杂，才造就了独一无二的我和其他人。如果我喜欢一个人，那是多巴胺作用还是超脱于物质之外的事物作用又有什么关系呢，能被解释又怎么样呢？正因为每个人都是不同的，发生了这样的偶然才显得难得可贵。被科学祛魅后的世界或许不再神秘，但一样可以浪漫。
科学出现以前，我们一直是笼中鸟而又不自知，蜷缩在小天地里自认为自由。后来，科学告诉我们牢笼的存在。我们开始焦虑，开始恐慌。可总有一天，我们会意识到，我们即是小鸟，也是牢笼。那么，牢笼之外还会有更广阔的天地和自由。
至于ai，或许给定一个框架，依靠算法和强大的计算力，ai能在这个框架内超过人类。比如围棋就是，几条简单的落子规则和胜负判断组成的框架。ai能在一分钟内的自我训练局数就超过了职业棋手一辈子所下的围棋局数了，人类自然不可能赢过ai。但这是建立在二元的价值判断之上的，跳出这框架，ai也无法明白。围棋只有胜负吗？恐怕任何一个会下围棋的人都不会作出肯定的回答吧！ai作曲，我之前也听过。说实话，很厉害，通过学习人类曲谱就能写出不错的曲子了，可依然不能跳出人类给定的框架。学习巴洛克就只能写出巴洛克风格的曲子，但人类却能从巴洛克发展到古典主义，浪漫主义，现代实验音乐。ai能模仿莫扎特，但无法变成贝多芬，能模仿莫奈，但无法变成毕加索。
up后面说的话给了我灵感，或许正是由于人类是不完美的。因为完美一定是个有限的概念，而不完美才是无限的，有限定的条件下才会出现对错。在一个框架下的错误，也许就会发展出一个新的框架。虽然犯错在大多时候带来的只有麻烦，但往往也是灵感的来源。而且ai活在数字世界中，人类活在真实物理世界中，这两个世界的信息量不是一个量级的。毕竟，还没任何一台计算机可以完全模拟一个哪怕最简单的细胞的生命活动。
by the way，探索客观物质世界本是哲学的目标之一，哲学利用抽象和逻辑推理进行推导。后来科学在此基础上运用数学进行量化的分析，运用实验验证是否正确。可以说哲学孕育了科学，而科学找到了一条最适合的道路，并且取得了不小的成就。哲学应该感到很欣慰才对。不仅如此，哲学还能从此抽身，去关注物质世界以外的其他问题，在其他领域继续发光发热。所以，我认为时代从未抛弃哲学，科学也从没xx过哲学。