新版水浒传和98版的水浒传哪版拍的好
一、新版水浒传和98版的水浒传哪版拍的好
98的那个经典，98的更好看，武松打虎那个镜头非常好，当时是从台湾请来了一个著名的演虎大师，演一只老虎都要请一个大师，演员就更不用说了，都是当时中国最著名的演员，其它的也都是精益求精，主题曲是刘欢唱的，刘欢的《好汉歌》非常经典，而且当时水浒传的那两个导演还联合导演了春节联欢晚会。
新版的算什么，垃圾！
我个人认为，从目前来看，98版水浒传是目前所有电视剧水浒传版本中最好的，新版无论是从人物造型还是故事情节上，都很雷人，比如宋江，本就是个黑矮胖子，李雪健诠释得非常贴切，张涵予那个算什么呢？从一开始宣传的时候就错了，张涵予说他要演出一个侠气的宋江，宋江是什么人，地主家庭出身，江湖中的名声是他靠着对江湖人的尊重和收买钻营来的，这个人哪里有侠气。还有那个一身肌肉的鲁智深，书中描写，鲁智深是个胖大的和尚，臧金生当时演鲁智深的时候都是为了角色需要短时间催肥的，这种做法实际上比减肥还伤身体，新水浒弄了个肌肉男鲁智深这是要闹哪样啊？
98版的看着有气势，过瘾。 新版也许比较详细，但，水浒传是英雄聚聚，没有气势，就没有劲。
当然是老版。简洁明了，真实感强。新版简直就是为演戏而做戏。
只能说各有千秋，旧版的演员演得好，很生动，而新版的打架场面更好些
二、水浒传共有几个版本 分别是什么
1、水浒传一共有四个版本。100回本：选自明容与堂本，为现存最早百回繁本。
2、120回本：即明袁无涯刊本《水浒全传》，120回袁无涯本基本包含容与堂百回本所有回目。从第九十回起，插入从简本改写而来的田虎、王庆章节。
3、70回本：即明末金圣叹评本，又称《贯华堂第五才子书水浒传》。此本回目，基本上与袁无涯本（120回本）前71回一致，一般认为是从袁无涯本删去71回大聚义以后所有章节，并加上了“惊噩梦”的结尾而成。
4、115回本：明末崇祯元年刘兴我刊本《水浒忠义志传》25卷115回，简本水浒代表版本之一，后世曾出版之《征四寇》一般选自此版本的后半部分。
三、水浒传的四个版本有哪些异同？谢谢
水浒bai传一共有四个版本。
1、100回本：选自明容与堂du本，为现存最早百回繁本。zhi
2、120回本：即明袁无dao涯刊本《水浒全传》，120回袁无涯本基本包含容与堂百回本所有回目。从第九十回起，插入从简本改写而来的田虎、王庆章节。
3、70回本：即明末金圣叹评本，又称《贯华堂第五才子书水浒传》。此本回目，基本上与袁无涯本（120回本）前71回一致，一般认为是从袁无涯本删去71回大聚义以后所有章节，并加上了“惊噩梦”的结尾而成。
4、115回本：明末崇祯元年刘兴我刊本《水浒忠义志传》25卷115回，简本水浒代表版本之一，后世曾出版之《征四寇》一般选自此版本的后半部分。
扩展资料
《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。它作为一种新的文体，从此在文学领域内确立了应有的地位，开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌。
《水浒传》全书以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。
作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。
但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上巅峰之时选择了妥协、招安，最终葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。
小说以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，鱼肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。
同时，小说还对田虎、王庆、方腊等其他地区的农民起义军作了一定的侧面描写，从广度和深度两方面深刻地挖掘出了封建时代的各种社会现象和问题，以及农民起义的深层原因。
参考资料来源：百度百科-水浒传
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繁本
百回本，大约有四种
《忠义水浒传》，一百卷，一百回，明万历十七所已丑刊本，前有“天都外臣序”
《李卓吾先生批评忠义水浒传》，一百卷，一百回，明万历三十八年容与堂刊本，前有“李贽序”，庚戌仲夏虎林孙璞书，次为“梁山泊一百单八人优劣”，又次为“批评《水浒传》述语”，又次为“论《水浒传》文字”，又次为“《水浒》一百回文字优劣”。
《钟敬伯先生评忠义水浒传》，一百卷，一百回，明末四知馆刊本，又有积庆堂刊本，前有钟惺序文及“《水浒传》人品评”。
《忠义水浒传》，一百回，明末刊本，前有“大涤馀人序”。另有芥子园本，内容全同。
百二十回本
《出象评点忠义水浒全书》，一百二十回，明万历间袁无涯刊本，前有“李贽序”，次为“杨定见小引”，又次为“《宋鉴》”，又次为“《宣和遗事》”（一节），又次为“《发凡》”，又次为“《水浒》忠义一百八人籍贯出身”。另有郁郁堂本及宝翰楼本，内容全同。3）七十回本
《第五才子书施耐庵水浒传》，七十五卷，楔子一回，正传七十回，明末贯华堂刊本，前有“金圣叹序文”三篇，金圣叹伪造的“施耐庵自序”一篇，“读《第五才子书法》”若干条。
经历代学者多方考证，百回本为最早定本，百二十回本乃是在百回本基础上“插增”了征田虎征王庆的故事二十回，从而凑齐了宋江集团招安后征辽、征田虎、征王庆、征方腊的“征四寇”的四大武功。
一般认为所插增的二十回艺术平庸，时序乖谬，专家多予鄙夷。但普通民众往往贪多求全，有百二十回的版本绝不买百回版。多看几段故事多过几天瘾，虽然跟书的其他部分比确实平庸，但谁能要求一部书处处精彩？恰像谁能要求一张歌碟里每首都是妙曲。
买了一台彩电另外赠送一台黑白的有啥不好？再说，征四寇部分的平庸，不也正说明了英雄一旦被招安，就丧失了精彩的生活吗？“评《水浒》”运动期间，中国全民再一次普及了《水浒传》，那时大多数民众读的就是百二十回本，封面印的是《水浒全传》。
特别是对于那时候尚在读小学的孔庆东之流而言，实在不觉得征田虎王庆的部分有多么平庸恶劣，比起那些动不动两阵对圆乱打一气，“阵前苦斗貔貅将、两侧呆看草木兵”的胡编乱造的战争文学来，觉得还是写得很高明的。