有没有史料能够证明秦始皇本意是将皇位传给长子扶苏?秦始皇沙丘的遗嘱真的被人篡改吗

有没有史料能够证明秦始皇本意是将皇位传给长子扶苏?秦始皇沙丘的遗嘱真的被人篡改吗

首先史记里面有明确记录，确实是改了遗诏，其次从逻辑来分析，秦始皇也不是傻子，会分不清胡亥和扶苏的优劣？而且扶苏在接到圣旨以后从容赴死，根本没有反抗的意思，哪怕他知道这不会是秦始皇的意思，对于这样一个人，就算秦始皇要传给胡亥，也没必要杀掉他来确保胡亥的地位吧，另外胡亥上面还有其他的兄弟，论资排辈也轮不到胡亥，胡亥的能力也不是多出众，综合来看，怎么也不可能轮到胡亥做皇帝，所以他能上位只能是改了遗诏

蒙毅、蒙恬手握重兵，为何不扶持扶苏，反而束手就擒？

按照史书的记载，公元前210年，秦始皇御驾外出巡游，却突然暴毙于沙丘。当时知道这事得只有赵高、李斯和胡亥，三人在完成了政治交换后，选择了秘不发丧。

本来蒙毅是可以知道这件事情的，但非常不巧的是，他在秦始皇暴毙之前，被派去替秦始皇祷告山川神灵了，在那个信息通讯不发达的年代，这个时间差直接导致了他没有在第一时间知道皇帝驾崩的消息。至于蒙恬，远在千里之外，更不可能及时收到信息了，后来当他知道了秦始皇死讯的时候，赵高李斯和胡亥基本上已经搞定了一切，他和扶苏的已经在这场权力斗争中被踢出局了。

所以题主问蒙恬手握重兵，为什么不拥立扶苏反而束手就擒。我觉得最重要的原因是，蒙恬压根就没有时间去准备起兵反击的事情。如果他在秦始皇身边有非常可靠的眼线，能将这一事情及时传递给他，或者弟弟蒙毅没有被派出去祷告山川神灵，而是一直守护在秦始皇身边，那么蒙家兄弟的结局也就不会这么惨。

另外有一点，虽然蒙恬看出了诏书的问题，但那位值得他拥立的扶苏，对于却深信不疑。

蒙恬劝阻扶苏：‘陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来即自杀，安知其非诈？请复请，复请而后死，未暮也。’”

扶苏回复蒙恬：“父而赐子死，尚安复请!”

三十七年七月，秦始皇开始第五次巡游天下，也是最后一次，而且他就死在巡游途中。

这次他带上幼子胡亥随行，这是一个很不正常的举止，给天下人，当然包括布置全国的秦军官兵，发出一个信号：胡亥的政治地位不同于其他公子。

秦始皇是有考虑立胡亥为继承人的，这点在蒙毅入狱后，写的辩解书可证明。胡亥幼年丧母，是秦始皇最小的儿子，就像传统的中国家庭一样，幼子总能让父亲喜欢。

长子扶苏让秦始皇很纠结，他很贤惠，但是他背后的外戚势力让秦始皇有顾虑。他把扶苏赶到蒙恬的长城军团那里，显然是失宠了，但是并不是不重视，帝国北部的30万大军，以及咸阳周边的卫戍部队，听令于扶苏。

因此，秦始皇在年事日长的情况下，对求仙拜药获得寿命延长这种事，也是越来越不相信了。他作为皇帝，必须为帝国的千秋万代考虑，关于继承人是选胡亥，还是扶苏，还没有下定决心。

他带上胡亥走天下，可以说是对胡亥最后的考验。胡亥，是一个乖孩子，但不是帝王之才。秦始皇最终在弥留之际，做出帝国继承人的决定，让扶苏继承帝位。

一、沙丘之谋

这时候，命运最捉弄秦始皇。秦始皇车驾在回咸阳的途中，在平原津（今山东平原）停住了，因为始皇帝染上重病。占卜的结果是说北方的山鬼作祟，始皇帝派出他忠心耿耿的心腹大臣蒙毅前往代县（今河北蔚县）一带，替自己祭祀名山大神，祈求早日康复。

蒙毅不在身边，是最大的悲剧。秦始皇已死，这个消息不能及时的传递到长城军团，扶苏、蒙恬不知道。这就让赵高、李斯有足够的时间矫诏，等他们都安排好了，达成帝国后事的共识：令扶苏自杀，立幼子胡亥为继承人，这就是史称的“沙丘之谋”。这时候蒙毅祭祀回来，就没用了，被这帮人控制起来了，消息还是没能传递出去。

二、扶苏选择自杀

假的诏书发出之后，胡亥、丞李斯、赵高三人组也不是很有把握，因为毕竟他们要扶苏、蒙恬马上接诏自杀。而这时候扶苏二人正统领着30万的大军在帝国北疆，那实力可是妥妥的，而且素来扶苏仁厚极得朝野之心。对于这二点，三人组是很心虚的，在各自利益驱动下的媾和，本来就在下一招险棋。只要扶苏一拒绝，三人组完全没实力对抗的。

于是为配合演戏，他们有意制造秦始皇未死之假象，继续装出车驾巡视北疆的举动，一来安慰北部军将士，二来也是威慑在上郡的扶苏和蒙恬，告诉他们皇帝正在前来的路上。皇长子扶苏接到假的诏书后，蒙恬就很怀疑诏书的真伪。这时候只要扶苏有一丝丝的疑心，或者听从蒙恬的劝告验证一下诏书，也就是说你只要等那么点时间。是真的你就自杀，是假的就该干嘛干嘛去。

先来捋一捋蒙恬的疑点：一是北部军镇守边疆，关系国家安危之大事，皇帝突然让两个最高将领自杀说不通；二是有前车之鉴，当时的人都知道魏公子信陵君窃符救赵，杀大将晋鄙夺取军权的事情，信陵君用的正是诈托王命的招数。

另外，验证诏书的真伪，可不叫人抚膺长叹，真的是很容易啊。只要请求复核就可以了。因为涉及军国大师，又不是始皇帝亲笔诏，要求复核是合情合理的事情，只要请求复核，三人组就兜不住了。并且还有一个特别关键人物蒙毅啊，蒙毅只要祭祀一回来，秦始皇已死的消息就无法隐瞒，假装皇帝北巡的假象就暴露在阳光下。

事实就是这么“二”，扶苏没有选择复核，拔剑自刎而死。

三、蒙氏悲哀

蒙毅已经被控制在赵高、李斯这伙人手中。

北边的蒙恬该怎么选择？扶苏如果不自刎，他就能主动的多。比如他提出的复核，复核秦始皇已死，那就可以名正言顺的起兵。但是扶苏已死，帝国两大候选人就只剩下胡亥，不管秦始皇死没死，你起兵就是谋反。

蒙氏一家忠义，断不至于选择反了。就算反了，在秦朝的法制制度下，你到底能调动多少兵马参与谋反又不一定；就算30万大军都跟你玩了，你能不能hold住场面也是一个问题；还有，蒙氏的整个家族还在秦国，谋反当时就要付出灭族的代价，能不能承受。

关于这段历史，其实都是戏说。

第一，扶苏不是太子，是长子。秦始皇生前不立太子，也不立皇后，就是怕大权旁落。

第二，根据现代史家考据，其实胡亥不是篡权，是秦始皇安排的接班人。所谓的沙丘之变都是司马迁采用当时流传的谣言。

第三，不要用现代眼光去想当然，认为古人也是这样想的。扶苏深受儒家思想影响，文弱善良。古代，父叫子死，子必须死，天经地义的事。谁会想到皇帝的诏书是假的。何况扶苏生前早就不讨秦始皇喜欢。所以秦始皇把扶苏派到最危险的前线。谁会把储君派到前线？万一挂掉了，帝王谁继承？康熙大帝当年派十四子一直在前方打仗，四子待在身边。明摆是传位四子雍正。秦始皇也是如此，胡亥其实也很聪明，幼子，讨秦始皇喜欢，每次出行，胡亥都带在身边。这难道不是明显的把胡亥当接班人。

第四，蒙恬虽说怀疑诏书的真实性，奉劝扶苏看看再说，可是扶苏太傲娇了，说死就死。凭这点，扶苏也不了气候，没多大本事。就算夺取皇位，照样守不住。春秋五霸之一的晋文公姬重耳，也是他父王听信谗言，要诛杀诸子，传位于小儿子。结果呢，太子自杀，晋文公逃跑了，晋襄公也跑了，最后逃走了都做了大王，太子白死了。扶苏连自己的命都不珍惜，能有多大本事。蒙恬就算本事再大，扶苏都死了，再反抗就是造反啦。蒙家世代忠于秦朝，不会背叛了。

第五，我们都认为扶苏贤良，是个好人，将来一定好皇帝。胡亥愚昧无知，昏庸无道，就是他一手败坏了秦朝，导至秦朝灭亡。其实这都是事后诸葛亮。在秦始皇眼里，扶苏懦弱无能，子不类父，处处跟朕作对，还不听话，背后诽谤朕，是不是想抢班夺权，谋害朕？赶快赶走不要留在朕身边。胡亥，多可爱，尽说朕喜欢的话，又处处讨好朕，做朕喜欢的事，对朕的事业赞扬支持，从不说反对的话。这孩子老实乖巧，很是讨朕喜爱。百年之后，传位于胡亥，朕的铁桶江山万万年。

其实现代史家就评价过，秦朝迅速灭亡，就是秦始皇的国策错了，过分残酷剥削人民，这时候应该休养生息，减轻赋敛，人民才能安居乐业，天下太平。偏偏胡亥一上台，完全不吸收教训，反而更加变本加厉的剥削人民。老百姓没有活路了，只好造反了。

胡亥会哄秦始皇，却是个胡涂蛋，无治国安民之策，再加身边的赵高是个大奸臣，帝国精锐都内耗，消磨殆尽。后期无真材实学之人匡扶天下。唯一的名将章邯也逼反了。秦，神仙也救不了。

2009年，北京大学接受到一批海外馈赠的稀世汉简，这批汉简中，包括了一篇1500字的《赵正书》，详细记载了秦始皇去世以及胡亥继位的过程。文中说秦始皇出游，还至柏人时病重，于是召集众臣商讨继承人问题。丞相李斯、御史大夫冯去疾等上言:今事情急迫，恐怕大臣谋变，请立胡亥为继承人。秦始皇说:可。秦始皇死后胡亥继位，立即杀扶苏、蒙恬等人。根据《赵正书》的记载，胡亥的继位是众臣共议的结果，并得到了秦始皇的认可。如果这一记载属实的话，那么很多疑团就迎刃而解了。

首先，胡亥的继位是正当的，并不是赵高和李斯矫诏推立。扶苏与秦始皇政见不和，始皇生前就已经将其贬至边疆从军，说明扶苏本来就不在继承人的备选之列。有人说贬到军中是为了锻炼扶苏，但自古以来，太子储君都是坐镇政治中心的，绝没有贬到边疆从军的道理。秦始皇二十几个儿子中唯独把胡亥带在身边随行，本身就说明了他对这个小儿子的宠爱和器重。秦朝并不重儒家礼法，因此也不拘于立嫡立长的观念，秦始皇想传位给小儿子是有很大可能的。而群臣对于胡亥的继位没有提出任何异议，也说明他们早就默认了胡亥作为储君的安排。

其次，秦始皇是多疑雄猜之主，当初王翦伐楚，就因为顾虑秦王多疑而不得不索要田宅以示无二心。所以以秦始皇性格，他不可能完全信任统兵三十万的蒙恬，也不可能完全放心扶苏。既然有心要立幼子，必定会对扶苏、蒙恬拥兵反抗加以防范。他贬扶苏去蒙恬军中，明里是用扶苏来监视蒙恬，暗里很可能安插了人手，以备将来二人有何异动，可以立即将其控制，这才是秦始皇贬扶苏的真正目的。而这个后招，当秦始皇决定立胡亥的时候，必定会告诉赵高和李斯，所以他们才敢放心大胆的赐死扶苏和蒙恬，不担心会激起兵变。这样也就解释了扶苏为何乖乖自尽，而蒙恬虽然不肯自尽，却也被迅速囚禁起来失去了反抗能力。

总而言之，《赵正书》的出现为我们提供了解读历史的另外一种角度。那就是按照秦始皇的布局，赵高和李斯保胡亥上位，扶苏和蒙恬不是不想反抗，而是被迅速控制，根本没有拥兵自立的机会。

蒙恬虽然手握重兵就是，但如今胡亥已经继位，蒙家世代忠义，对君王尽忠职守，但如果他起兵拥戴公子扶苏，就是造反，且秦始皇对他提携之恩，如今秦始皇尸骨未寒，且秦国的人心不稳，如果起兵，虽然是为了秦国的将来（因为他了解公子扶苏，扶苏仁厚，深知秦国只有他继位，才能更强大），则是对始皇帝的不尊，对他的不敬，还有他一旦起兵，秦国将会陷入内乱，六国残余势力必然会卷土重来，同仇敌忾，共同合纵抗击秦国，诸子百家的抵抗也会接踵而至；外有凶奴虎视眈眈，他们一旦知道秦始皇已死，而且秦国陷入内乱，就会趁机发兵。秦国自始皇帝统一，想要传千秋万代，若因蒙恬起兵使大秦灭亡，使天下分裂，则他则是千古罪人，所以他选择了束手就擒，只希望胡亥继位以后能让秦国更加强大。