仙剑奇侠传4诗词

仙剑奇侠传4诗词

仙剑4

谪仙

瑶宫寂寞锁千秋，

九天御风只影游。

不如笑归红尘去，

共我飞花携满袖。

天河·琢磨

匣浅难羁宝剑锋，

玉藏石中也玲珑，

初试清啼长天破，

云光凝碧远岚平。

菱纱·翩翩

执手看歌敲金钗，

笑语落珠明眸睐。

忽然蝴蝶春风满，

焉教冷镜瘦朱颜。

紫英·明光

瞳凝秋水剑流星，

裁诗为骨玉为神。

翩翩白衣云端客，

生死为谁一掷轻。

梦璃·离歌

谁言别后终无悔，

寒月清宵绮梦回。

深知身在情长在，

前尘不共彩云飞。

玄霄·永劫

峰壑辗转日月追，

谁闭尘关不得归。

长欲挥剑断逝水，

却尽青春铸劫灰。

琴姬·情殇

草色没春光，

花影曳沉城。

弦上情未极，

泠泠动悲声。

世上岂有神仙哉

涛山阻绝秦帝船，

汉宫彻夜捧金盘。

玉肌枉然生白骨，

不如剑啸易水寒。

逍遥游

意气凌霄不知愁，

愿上玉京十二楼。

挥剑破云迎星落，

举酒高歌引凤游。

千载太虚无非梦，

一段衷情不肯休。

梦醒人间看微雨，

江山还似旧温柔。

传奇杀手 18:20 检举

百度

孑孓 18:22 检举

┅☆伈隨風飛 18:24 检举

郁闷老是发不上来全在这里额..(其实玩仙剑要带品诗的韵味去玩也是别有风味,里面很多诗真的不错)

飞飞 18:34 检举

梦璃。离歌

谁言别后终无悔，

寒月清宵绮梦回，

深知身在情长在，

前尘不共彩云飞

谪仙

瑶宫寂寞锁千秋，

九天御风只影游。

不如笑归红尘去，

共我飞花携满袖。

天河·琢磨

匣浅难羁宝剑锋，

玉藏石中也玲珑，

初试清啼长天破，

云光凝碧远岚平。

菱纱·翩翩

执手看歌敲金钗，

笑语落珠明眸睐。

忽然蝴蝶春风满，

焉教冷镜瘦朱颜。

紫英·明光

瞳凝秋水剑流星，

裁诗为骨玉为神。

翩翩白衣云端客，

生死为谁一掷轻。

梦璃·离歌

谁言别后终无悔，

寒月清宵绮梦回。

深知身在情长在，

前尘不共彩云飞。

玄霄·永劫

峰壑辗转日月追，

谁闭尘关不得归。

长欲挥剑断逝水，

却尽青春铸劫灰。

琴姬·情殇

草色没春光，

花影曳沉城。

弦上情未极，

泠泠动悲声。

世上岂有神仙哉

涛山阻绝秦帝船，

汉宫彻夜捧金盘。

玉肌枉然生白骨，

不如剑啸易水寒。

逍遥游

意气凌霄不知愁，

愿上玉京十二楼。

挥剑破云迎星落，

举酒高歌引凤游。

千载太虚无非梦，

一段衷情不肯休。

梦醒人间看微雨，

江山还似旧温柔。

李白有一首写游侠大很长的一首诗。。谁知道啊。。提供一下

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，疯沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金锤，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经？

侠客行：乐府曲名之一。 缦胡缨：指冠缨粗乱无纹理。 吴钩：一种刀名，刃弯。 飒沓：众盛貌。 留行：《庄子说剑篇》：臣之剑十步一人，千里不留行。司马彪注：十步与一人相击辄杀之，故千里不留于行也。 信陵：指魏公子无忌，后封为信陵君。朱亥、侯赢：《史记魏公子到传》中的两个隐士异人，公子无忌礼遇之。后帮助公子击退秦军，解救了赵国之急。 素霓：张华《壮士篇》：“慷慨成素霓，啸咤起清风。”侠骨香：张华《游侠曲》：“生从命子游，死闻侠骨香。”《太玄经》：西汉杨雄著，共十卷，以“玄”为中心思想，相当于《老子》的“道”和《周易》的“易”。

诗中描述行侠生活情景后，叙述了战国时的侠士朱亥和侯赢的故事，赞颂他们流芳百世的侠骨丹心。《太玄经》，汉扬雄撰，也称《扬子太玄经》，该书模仿周易，分八十一首，以拟六十四卦，李白在这里用叱咤风云的勇士讽刺了终生埋首著作的儒生，表达了自已怪行侠生活的向往。

李白自幼喜好剑术，崇尚那些武艺高强，义行天下的侠客义士。《侠客行》这首诗通过歌咏朱亥和侯赢为信陵君赴义解难的故事，表达了诗人对英雄人物的仰慕之情。诗的开篇描绘了侠客雄姿勃发的英武形象，接着从功成自退、一诺九鼎及智救邯郸等几个方面具体描述了他们的侠义行为。人物形象鲜明丰满，诗人的钦敬之情溢于言表。结句表明自己不愿自首穷经，欲建奇功伟业的心迹。全诗写得意气奋发，驰骋纵横，读来颇能激动人心。

侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“侠客行”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！