天之三界中天之都云之法界九天虚无界绝顶高手有哪些？

一、天之三界中天之都云之法界九天虚无界绝顶高手有哪些？

天之三界中的绝顶高手 一、九天虚无界的12人：1、虚无天尊 2、紫拙（来自仙剑门，玄心剑尊的师傅）3、白光4、云虚上人5、凌天（天剑院创始人）6、天剑客慕容剑秋 7、？8、？9、万佛宗上一代宗主10、缘灭（陆云的怪人师傅）11、火云（被缘灭所杀）12、星辉（被火云所杀） 二、云之法界（32人）：1、云界天尊 2、道非子 3、风雷真君（被天剑客所杀）4、玄木大师（全身经脉被陆云所封） 5、彩凤仙子6、乙木真君（被陆云所杀）7、慧觉神尼（被陆云所杀）8、天灯大师（被陆云所杀）9、天邪煞骷髅和尚（三才邪煞之首，九阴地灵散仙之一，被剑无尘所杀）10、地邪煞夺魂鬼道（三才邪煞之二，九阴地灵散仙之一，被剑无尘所杀）11、人邪煞不死天童（三才邪煞之三，九阴地灵散仙之一） 三、天之都：1、灵尊2、百灵孔雀公主 3、龟灵尊者4、啸月天狼（啸天）5、火灵神猿6、三目灵羊 总共42位高手（灵尊等5位地灵，百灵等37位天灵） 满意吗？ok的话就给我吧！我也是七界迷哦！

二、佛家三界是指哪三界，五行是指哪五行？

佛教三界

一、指众生所居之欲界、色界、无色界

此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。 1、欲界。即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至无间地狱等二十处；因男女参居，多诸染欲，故称欲界。 2、色界。色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天。 3、无色界。唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。 此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别，但属迷界，系众生生死轮回之趣，故为圣者所厌弃。

 二、指断界、离界、灭界等三种无为解脱之对治道 1、断界。即断除九结（九种烦恼）中除贪以外之其余八种烦恼，或断除无明结。 2、离界。谓断离贪烦恼或断除爱结。 3、灭界。谓断灭有漏善及诸有为、无覆无记等烦恼。即除九种烦恼外之其余有漏法。

三、指色界、无色界、尽界 四、指法界、心界、众生界。一共三种说法

五行

五行就是金木水火土。

望采纳，谢谢

三、九法界语言是什么

九法界？这是异世界吗？

玄幻小说看多了吧？

这里是银河，太阳系，地球，中国。

俺们只说汉语和少数民族语。

四、佛的定层次咋定？

《法华经》云：佛佛道同

五、佛学十法界

你可以看看《佛说十法界图解》，还有一些关于佛学入门的书籍，应该有详细记载，你可以找找看。十法界是佛教术语，将佛和众生分为十大类。十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。这些你应该知道。 法界，是世界的别称；所不同的世界是有限的称呼，法界是无限的称呼。因为眼所见的，有形的东西叫做法，意所缘的无形的东西亦叫做法。所以以法为界，纵横含摄，大而无外，就不同那有形限地域的世界了。

世界在佛经里分有两类，就是“器世界”和“有情世界”。前者是指我们所依所住的地方，亦叫做“依报”；后者是指有情识有生命的众生的个体，亦叫做“正报”。两者都是由众生自己所做的业力而感得的。现在说的法界，也就包括了这两种世界。

十法界，是把所有的众生，从性质状态之上，区分为十类，但仍是以法为界，无有限量因的；每类的众生，都是无量无边，不可算数。所谓“世界无边，众生无尽，佛法亦无边无尽。”正显出法界无限的意思。

十法界的名目：一地狱法界，二饿鬼法界，三畜生法界，四阿修罗法界，五人法界，六天法界，七声闻法界，八缘觉法界，九菩萨法界，十佛法界。这是从极恶到极善、从极苦到极乐、从极低层到极高层的次序排列。前六个法界，叫做“六凡法界”；后四个法界，叫做“四圣法界”。六凡法界的众生随他所做的善业，上下升沉，循环不定，所谓：“三恶报穷来善道，六天福尽下尘寰”。普通所说的六道轮回，生死不息，就是指的六凡法界的众生。四圣法界的众生，已断烦恼，了生死，跳出三界，不受六道轮回，超凡拔俗，所以称之为圣。虽然佛、菩萨、缘觉、声闻、修证的程度有高低的不等，但他们超出三界，不受轮回生死的痛苦相同，所以总名四圣法界。

这十法界的差别，究竟是怎样建立起来的呢?《华严经》说得好：“应观法界性，一切唯心造”。十法界不是什么上帝创造的，也不是什么天神赐予的，是由每个人自己的心力创出来的。说浅显一点：

我们现在起了一念极恶的心，就是创造地狱法界的动力;

起了一念极悭吝的心，就是创造饿鬼法界的动力；

起了—念极愚痴的心，就是创造畜生法界的动力；

起了一念极瞋恚的心，就是创造阿修罗法界的动力；

起了一念修五戒的心，就是创造人法界的动力；

起了一念修十善的心，就是创造天法界的动力；

起了一念修四谛法的心，就是创造声闻法界的动力；

起了一念修十二因缘法的心，就是创造缘觉法界的动力；

起了一念修六度法的心，就是创造菩萨法界的动力；

起了一念广大慈悲普遍平等的心，就是创造佛法界的动力。

动力是现在所做的业因，法界是将来所感的业果。各人所造的业因不等，所以所得的业果亦不同，于是就有十法界的差别。

乐世的人说“金钱万能”；尊佑的人说“上帝万能”；原子时代的人说“科学万能”；佛教则说“心力万能”。金钱、上帝，科学的为善为恶、为福为祸，试问那一样能跳出心力的控制与操纵？所以佛陀教人为圣为凡，关键全在修养自己的心力的控制和支配，这也是“擒贼先擒王”的意思。