九华山是神话中的冥界吗

一、九华山是神话中的冥界吗

不是，九华山是地藏王菩萨成道之地，他发愿度尽地狱，所以好像和冥界有关。真正的冥界是四川丰都鬼城。

九华山是地藏王菩萨成道之地，而地藏王菩萨是冥府之主，这是佛教传入中国后戚扮薯才形成的。在佛教传缺州入之前，人死后亡魂会归于泰山之下，泰山，东岳大帝为冥界主宰，酆都为冥界入口高者之一。

好像是吧~~我看过好多片子里都是这样说的。楼上的真是知识渊博，才高八斗啊~~

二、天罡地煞五雷法

这是道家的无上法力。是滑升玄天高阙信穗老玉皇大天尊玄穹高上帝（玉皇大帝）心苗所发。经过三万劫苦修得到的。本来只有玉帝会用，可奎刚是玉帝的黑暗面，所以也会用。后来，玉帝传给了石敢当，所以，只有他们三个会用。据说，这个法术在任何地方不受困，遇到强大无法制服的族团妖怪可以直接打死。

依此法口念唵字诀，可拘传三界之内各处慧羡山神土地供你问话，为你指路（矗立镇妖石那集追黑莲圣使前源拍时石敢当用过一次，叫出山神问话）

法字诀可传唤诸如蓬莱仙岛等世外三山散仙

净字诀能点传海外归墟仙圣

界字诀自如出入天界以及冥界等等，无需任何人引领（石敢当第一次去冥界找秦广王时用界字诀移开九华山露出冥界入口，以及从阴山背后出来）

最后玉帝说若遇到下界妖怪无人能治裂首时可掌发霹雳将其击毙，威力无比！但权威过重，切记甚用。

三、刺客信条奥德赛冥界的入口部落酋长在哪

在一个在雕像的边上，一个在洞芦神庙废墟（圆渗就是高的建筑残骸），还有一个在和这两橘颤脊个成三角形的位置的一根高罗马柱下面。

四、苏美尔神话中亡者进入冥界过程？

苏美尔神话中，亡者进入冥界的过程被称为“前往下界的旅程”（The Journey to the Netherworld）。根据苏美尔神话中的描述，亡者进入冥界的过程如下：

首先，亡者必须经过一个名为“尼普尔拉（Nippur）”的城市。在这里，亡者将登上一艘前往大地下面的船只。这艘船被称为“古梅（Gugalanna）”，由一位名叫恩奇杜（Enkidu）的狂战士掌控。古梅会穿过一条名为“遗忘之河（The River of Forgetfulness）”的河流，这条河流缺悔会将亡者的记忆完全抹去。

在抵达冥界之后，亡者必须经过七个门才能进入阴间。每个门由一位守门者担任，守门者会询问亡者几个问题，以确定他们是否有资格进入下一个门。亡者需要逐一回答这些问题，才有可能森兆通过这些门。这七个门分别称为：太阳门（Sun Gate）、月亮门（Moon Gate）、大山门（Gate of the Great Mountain）、后花园门（Gate of the Backyard Garden）、山林门（Gate of the Mountain Forest）、翡翠门（Gate of the Lapis Lazuli）、阎罗门（Gate of the Palace of the Lord of the Dead）。

最后，亡者需要到达威斯（Ereshkigal）女神的宫殿，进行最终审判。威斯女神会伏春正对亡者的生前行为进行评估，并决定他们是否能够进入冥界。如果被拒绝，亡者将被迫返回活人世界，继续承受苦难和折磨。如果被接纳进入冥界，亡者将成为冥王宫殿中的一员，与其他已故灵魂一同生活在阴间。

根据苏美尔神话，亡者进入冥界的过程大致如下：

亡者的灵魂必须通过冥界的七个大孝物门，每经过一个大门，就要脱去一件衣服巧仔液或饰品，直到赤身裸体。

亡者的灵魂到达冥界后，会受到冥界之王 埃列什基伽勒 或其丈夫 内尔伽勒 的审判，根据他们生前的行为，决定他们在冥界的戚碰地位和待遇。

亡者的灵魂在冥界只能吃干尘，喝泥水，没有光明和欢乐，只有黑暗和悲哀。

亡者的灵魂不能再回到阳间，除非有特殊的原因或神灵的干预。

希望这些信息能够回答你的问题。

在苏美尔神话中，亡者进入冥界的过程可以追溯到《吉尔伽美什史诗并祥》和其他许多文本中的描述。根据这些文本的描写，亡者死后会进入一个称为“阿鲁霍”的地方，在那里他们要接受审判，以确定他们是否有资格进入冥界。

在审判过程中，死者需要回答一系列问题，例如他们是否曾经犯下过罪行、是否有任何人对他们提出了控诉等等。如果死者成功通过了审判，他们就会被引领誉孝到一个名为“世界之山”的山上，这个山是通往冥界之门的最后一道关卡。

走过“世界之山”之后，亡者就会到达一个名为“库尔”的地方，这是冥界的入口。在冥界里，亡者会遇见许多其他已故的人，包括自己的祖先和其他已经逝去的人。他们也绝虚搏可能会遇到一些神灵和恶魔，这些神灵和恶魔会判断亡者是否有资格留在冥界中。

总的来说，苏美尔神话中的冥界与其他文化中的冥界大致相似，但也有许多独特的元素。