《神雕侠侣》中全真七子中有哪几个人物是确有其人的？

《神雕侠侣》中全真七子中有哪几个人物是确有其人的？

《神雕侠侣》中全真七子每一个都是有原型的，他们在历史的长河中曾经有过一席之地。

首先看书中全真教的创始人王重阳，历史上的原型叫王矗且桓鲎杂紫拔难涞闹乙逯俊他青年时期就是宋金战乱不断的时期，这种情况下很多人会选择避世，王匆膊焕猓驮谥漳仙搅⒔蹋⑶易苑庵匮糇樱罄此谏蕉质障铝硕辔坏茏樱这些弟子就是全真七子的原型，分别是邱处机、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、马钰和马钰的妻子孙不二。

小说和历史总有差距，全真七子在小说中的形象是很高大上的，他们都是抗金英雄，虽然是江湖人士，但也是一腔热血为了家国。但是实际上并非如此，当时全真教在金国境内，丘处机和王处一当掌门的时候，是承认了金国的政权的，可能他们也自知无法反抗大金，只能退缩下来。直到金国被灭，南宋政权建立，他们才效力于南宋，所以并没有可歌可泣的热血情节，不过也就是个普通人罢了。

当时在金国境内，王处一经常被邀请到宫中，和金世宗聊天，他们聊的就是治国之策，道教的精义之处就是无为而治，这还得到了金世宗的认可，所以全真教的地位相当高，每个当权者都想要争夺，连成吉思汗都数次想要和丘处机见面商量治国之道。这些远离江湖宣传道义的修炼人士的信仰与普通人不同，所以我们也只能尊重他们当下的选择。

每一个都有原型，最著名的就是王重阳、丘处机等人，他们在历史上甚至有不少粉丝。

全真七子是真的有这几个人的，邱处机、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、马钰和马钰的妻子孙不二。但是真实的情况和小说是不太一样的。

《神雕侠侣》中全真七子人物在历史中确有其人，不过他们并不是那种抗金英雄，也只是普通人。

《神雕侠侣》中的全真七子全部都有人物原型，只不过这些人物都经过了艺术加工。

丘处机是谁

丘处机（1148年―1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。

丘处机不仅宣传济世安民主张，而且也身体力行。在蒙古军控制的邪米思干城（今阿富汗境内），他就将从蒙古贵族那里得到的粮食救济饥民。利用宫观广发度牒，安抚了大批无以为生的流民，使之加入全真教，从而免除了他们承担的苛捐杂税。

此举在当时影响巨大，以致各阶层人士纷纷涌入全真教门下，文人、官吏以与全真教相交为荣，道教其他派别甚至佛教寺庙也挂起全真旗号。丘处机在北京建长春宫（今白云观），作为全真教大本营，又在各地建立道观向全国推广。在元政府支持下，一时间全真教达到“古往今来未有如此之盛”的兴旺局面。

扩展资料：

人物经历：

十九岁出家，次年拜王重阳为师。王重阳羽化后，丘处机在陕西石爵溪洞穴中住了六年，苦心修道。后来又隐居在龙门山励志精修七年。明昌元年（1190），金章宗以“惑众乱民”为借口，下诏禁罢道教，于是东归栖霞。

贞v二年（1214）秋季，请命招安山东杨安儿义军。元太祖闻其名，派使者召请，丘处机率弟子十八人从莱州出发，两年后抵达西域大雪山。返归燕京后，太祖赐以虎符玺书，命他掌管天下道教，并下诏免除道院、道士一切赋税差役。

元太祖二十二年（1227），丘处机羽化于宝玄堂，殡于白云观处顺堂。元世祖至元六年（1269），诏赠“长春演道主教真人”。元武宗至大三年（1310）加封为“长春全德神化明应真君”。后世称为“长春真人”。

龙门派为全真道传承的主要教派。丘处机基本继承王重阳的思想，主张清心寡欲为修道之本。撰有《大丹直指》二卷。另外还著有《溪集》六卷，收存于《正统道藏》；《摄生消息论》一卷，收入《道藏精华录》。

参考资料来源：百度百科-丘处机

参考资料来源：百度百科-全真七子

金庸小说中的丘处机

《射雕英雄传》

《神雕侠侣》

姓名 丘处机

绰号 长春子

门派 全真派

师父 王重阳

徒弟 尹志平

武功

轻功 金雁功

绝技 全真剑法

同归剑法

兵器 剑

在金庸小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机与其余六位同门合称“全真七子”，是一位武学名家。

然后是历史上真实的如下：

丘处机本名不详，金熙宗皇统八年农历正月十九日（1148年2月10日）生于山东登州栖霞。1166年开始学道。1167年拜全真道祖师王重阳为师，王重阳为他取名处机，字通密，号长春子。1168至1170年间，丘处机跟随王重阳在山东和河南传教。1170年春，王重阳在河南汴梁逝世后，丘处机跟随同门马钰、谭处端和刘处玄到陕西终南山拜会王重阳的朋友，及后于1172年将王重阳迁葬终南山。

1174年为王重阳守丧的期限届满后，丘处机先后在陕西宝鸡溪和陇州龙门山修炼十余年，自此声望日隆。1186年冬，他重返终南山主持“祖庭”（今重阳万寿宫）事务。

金世宗大定二十八年春（1188年），应金世宗的诏书邀请前往中都会面，受命主持万春节醮事，留居官庵，期间获得金世宗三次召见。他在中都留居半年后，当年秋天得到同意返回的圣旨，1189年春，返回终南山祖庭。

1191年冬，由于金章宗限制全真道在陕西的活动，丘处机被迫带领部分弟子回到故乡栖霞。稍后，他将旧宅拓建为太虚观，继续弘扬道法。

1203年刘处玄逝世，丘处机成为全真道第五任掌教。丘处机掌教时间长达二十四年，期间他在政治和社会上积极发挥自己的影响，使全真道的发展进入兴盛时期。

金章宗泰和七年（1207年），金章宗和李元妃先后赐额与《玄都宝藏》予栖霞太虚观。

金卫绍王大安三年（1211年），丘处机奉金卫绍王诏书前往中都，游德兴琅山。

在1203至1219年间，他在山东蓬莱、芝阳、掖县、北海和胶西等地传教。 金宣宗贞v二年（1214年），山东登州、宁海州发生农民起义，金朝驸马都尉仆散安贞请丘处机协助招抚乱民，凭借丘处机的声望，登州和莱州等地很快恢复平静；金朝赐赠“自然应化弘教大师”。

金宣宗贞v四年（1216年），金宣宗下诏派东平军王庭玉召丘处机赴汴梁，但丘处机认为金朝皇帝有“不仁之恶”，推辞未前往。

宋宁宗嘉定十二年（1219年）夏天，宋宁宗派遣将领李全、彭义斌持诏书敦请丘处机赴临安，丘处机认为南宋皇帝有“失政之罪”，也推辞未前往。

全真道龙门派创始人。山东栖霞人。其西行比起玄奘西游还伟大。寻访长春真人西行之路是八百年来做的前无古人后无来者的事，值得关注

丘处机（1148--1227），字通密，道号长春子，中国金朝末年全真道道士。丘处机为金朝和蒙古帝国统治者敬重，并因远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮而闻名。在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道「七真」之一，以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，这也使他更为大众所知。1227年(元太祖二十二年)，病逝于天长观，终年80岁。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。