开漳圣王的介绍

一、开漳圣王的介绍

开漳圣王是福建、台湾和东南亚一带的汉族民间信仰，唐朝首任漳州刺史陈元光的封号，开漳圣王信仰在我国台湾和东南亚中占有重要地位。陈元光，字廷炬，号龙湖，也叫立昆。唐显庆二年（657年）农历二月十六日生，淮南道光州固始人（今河南省固始县），先祖陈犊，字克耕，祖籍山西河东人，隋朝将领陈果仁之子，隋朝末年因说服陈果仁降唐，唐高祖李渊平定天下后，功拜玉钤卫翊府中郎将，封开国元勋济美嘉庆侯，娶淮南道光州固始人氏隋朝中书令魏潜之女魏敬为妻，遂落籍光州固始。陈元光自幼聪颖好学，博通经史，喜读黄石公《素书》，熟谙《太公》韬略，十三岁领乡荐第一。唐总章二年随父归德将军、岭南行军总管陈政率府兵平定了闽粤边陲骚乱。陈元光治理漳州二十五载，实现了“北距泉州，南逾潮惠，西抵汀赣，东接诸屿，方数千里无烽火之惊，号称乐土”的安定局面，唐先天元年武则天赐其“忠毅文惠”谥号，以智勇双全、知人善任享誉闽粤，使泉州与潮州之间“几疑非人所居”之域告别炎荒，走向文明。

二、双忠圣王的双忠圣王简介

许远(709―757)，唐杭州盐官人(今浙江海宁西南)字令威。安禄山叛乱时，被玄宗任为睢阳太守。至德二年(757)遭安禄山部将尹子奇围攻，他与真源令张巡，协力守睢阳。在安庆诸兵败时被杀。诞辰是农历七月二十五日。

三、圣王剑法的简介

圣王剑法是动画《秦时明月》中，儒家掌门人伏念所独创的剑法。

道法自然，唯礼匡之。伏念的圣王剑法讲究内圣外王，正是“礼”的极致。圣王剑法中的“沧浪之水”能够给水性无常立下规矩，让水有序遵循。

四、东岳大帝简介

道教神仙 神仙学说 神仙的特点 成仙的基础

修仙的途径 神仙的等级 先天尊神 元始天尊 灵宝天尊

道德天尊 玉皇大帝

太乙救苦天尊 三官大帝

四御 土皇

西王母 雷祖 星君 真武大帝 文昌帝君

五星七曜星君

四灵二十八宿

斗姆 六十甲子神 山川河海及雷部诸神 东岳大帝 碧霞元君

雷部五元帅 雷公电母

龙王 雨师 风伯 土地神及地方保护神 城隍 门神

土地 灶神 财神和福禄寿星 财神

福禄寿星 冥司神灵 酆都大帝 十殿阎王 得道仙真 观音 八仙 妈祖

关帝 吕祖 王灵官

临水夫人 三茅真君

保生大帝 开漳圣王 三山国王 目录 来历 东岳指的是今山东省的泰山。东岳大帝就是泰山神。据《三教源流搜神大全》称，东岳大帝是盘古氏九世苗裔金轮王少海氏与妻弥纶仙女所生之子，初名金虹氏。金虹氏有功在长白山中，至伏牺氏时封为太岁。至神农朝，赐天符都官，号名府君。汉明帝时，封为泰山元帅。唐武后垂拱二年（686年），封东岳为「神岳天中王」。武后万岁通天元年（696年）又尊为「天齐君」。唐玄宗开元十三年（725年）加封「天齐王」。宋真宗大中祥符元年（1008年），诏封东岳天齐仁圣王，四年又尊为帝，称「东岳天齐仁圣帝」。对泰山神之祭祀和崇奉，自上古三代就有。三代民居都在黄河中下游一带，故天子「以血祭祭社稷、五祀、五岳」，其中五岳之长就是泰山，泰山被尊称为岱宗。《风俗通义》引孔子语称，「封泰山，禅梁父，可得而数，七十有二」，当指王者功成封禅，以告天地的意思。汉魏以后，道教沿袭古制，奉祀东岳大帝。

登仙之途 泰山峻极高巍，古人视作通天之路，故称「天齐」，意思是与天一般高。祭祀泰山就是在山顶上筑土为坛，祭天以报天之功。学道修道之人即以祭祀泰山为登仙之道。

魂归东岳 泰山地处东方，阴阳交泰，万物之始，有生必有死，故泰山之神知人生命长短。《风俗通义》引当时传闻称，「岱宗上有金箧玉策，知人年寿修短」。汉代出土的镇墓券上，多有「死属泰山」字样。自汉魏以后，东岳大帝又主掌人之生死寿夭。《云笈七签》卷二十二云，「泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也」。因此，奉祀东岳大帝的东岳庙大多设有管理人仙命籍的七十二司或七十五司，如速报司、福寿司等等，分别司理人的生死贵贱。

奉祀 东岳大帝的神诞之日为三月二十八日。东岳庙或者供奉东岳大帝的宫观都要举行祝寿庆典，以大型斋醮仪礼为道教徒祈寿延命。亲属亡故以后，也要到东岳大帝前行黄超度功德，祈祷亡魂早日升天。

《云笈七签》 《文献通考》 《元始天尊说东岳化身济生度死拔罪解冤保命妙经》