十二生肖中关于虎的故事100字以内
一、十二生肖中关于虎的故事100字以内
十二生肖里怎么没有属猫的呢？ 原来猫和老鼠是好朋友，它们都想去参加生肖评选。报名那天，老鼠忘了叫猫就自己去报名。结果，老鼠选上了。猫没被选上，就生老鼠气，从这以后，猫见了老鼠就要吃，老鼠只好拼命地逃。
二、神话传说中关于老虎的传说？
中国民间故事的一个类型。又叫“狼外婆故事”。朝鲜、日本、越南等地也有这类故事流传，同欧洲“小红帽”型故事相似。 故事的主要情节是：妈妈外出，孩子在家，野兽或妖精扮成外婆，欺骗孩子，来到家里，夜间和孩子们同睡时吃了最小的一个。姐姐们逃到门外树上，用巧计把野兽或妖精治死。 这个故事在中国各地广泛流传，并在流传中发生了或大或小的变异。如野兽或妖精的名称就有许多不同。在清代黄之隽的《虎媪传》中所记的安徽歙县故事说的是老母虎，在30年代初期记录的故事中浙江、山东、湖南的一些地方仍是老虎，其他现代记录的许多异文则不是老虎，而是狼外婆（安徽、江苏、四川、河南、河北、北京、山西等地）。此外，还有“野熊外婆”（浙江永嘉）、“狼外婆”、“鸭变婆”、“野狐精”、“老妖婆”(云南)、“狐狸精母亲”（福建）、“秋狐外婆”（江苏南通）、“野人婆”（青海）等等。小孩的名字也有不同，多为日常用具如门闩儿、门鼻儿、扫帚疙瘩、升儿、斗儿等等。 在情节上,一头一尾变化较多。在《虎媪传》中,开头是母亲让两个孩子给外婆送枣儿，路上在山中遇到老母虎伪称外婆，一起回到家中，……现在流传的绝大多数故事中都是母亲外出遇到妖精，被吃后，妖精装扮成外婆到家中找孩子；故事结尾，《虎媪传》中是挑担的人从树上救下了孩子。 现代流传的多是孩子自己把野兽或妖精摔死或把它关在柜子里用开水烫死等等。但各地故事基本情节和最有特色的一些关键性细节变化不大。 这个故事运用象征手法，生动地表现了具有典型意义的妖精和孩子的形象，巧妙地教导孩子要善于识别坏人的伪装，当碰到坏人为害时，要勇敢、机智地进行斗争，最后一定能取得胜利。 这个故事的人物形象对比鲜明，情节比较曲折，对话巧妙，符合儿童的心理特点和接受能力，具有相当的教育意义，一直流传不衰。张天翼的童话《大灰狼》就是在这个故事的基础上进行创作的。
三、十二生肖，老虎从何而来？
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金***之精，故本属***。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，***开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。