中国神话与西方神话最大的不同是什么？

一、中国神话与西方神话最大的不同是什么？

没有天地，焉得万物？盘古作为开天辟地之神功不可没。中华文明源于盘古创世的蒙昧之初，天地豁然开朗后，逐渐出现“女娲补天”、“夸父逐日”、“后羿射日”等反映人类不断探寻自然界的神话传说，也相继诞生了黄帝、颛顼、尧、舜.禹等载厚德而治天下的先祖。中国上古神话中的神均有着鲜明的尚德精神，不食人间烟火,这是中国神话与西方神话最大的不同。

二、为什么中国上古神话没有形成完整的神话体？

有啊，在中华五千年一本书里就已经详细介绍了神话的由来。

有的，只是你不知道

  没有的，中国本地发源的神话是道教。 也就是所谓的玉皇大帝，王母娘娘，二郎神，总体来说就是天宫。

但是佛教在很早也传入了中国。所以就开始混乱了。你看西游记就是非常混乱的一个体系，中间有佛祖，也有玉皇大帝。

圣经，古希腊神话关键都是没有外族文化入侵，而中国的外族文化入侵太多了，毕竟地大人广，你没办法让他们都信一个啊。

圣经是犹太人的，古希腊神话是地中海那边希腊和罗马的。

你要知道那边本来就没有什么其他的体系。

中国周围的体系多啊，印度传来佛教，阿拉伯传来伊斯兰教。 在中国信佛祖和信真神阿拉的都有。没有办法统一的，要统一估计要爆发战争了。。

中国经常会拍上古神话题材的，但是因为现在导演的无能和编剧的脑残，都拍不出好的。

  原因就是现在中国的社会制度，这样就越说越远了，说白了现在这社会不是看你的本事，而是看你的人脉关系的，特别是当导演和编剧。导致现在的这批导演和编剧都是些饭桶。为什么很多名牌大学毕业的大学生都找不到和自己所读专业 对口的工作? 就是这个道理，没有熟人，不塞钱。

  你在能，在牛大学毕业，也只能当个小白领(其实就是底层的)，根本就当不上领导干部。 导演和编剧都是属于领导干部的。 所以你看，演员虽多，但是导演少，而且导演在怎么拍烂剧，拍不好看的电视也没人把他换了，他还是继续拍。。因为能当上导演的都是有熟人和塞过钱的，就当一辈子了。

三、在中国神话与西方神话有什么不同

  一．中西方神话异同的影响

我们知道现代意义的西方文明有三大源头，一是古希腊神话和科学精神，二是古罗马政治法律文明，三是希伯来犹太人的宗教文明。其中古希腊神话影响犹为渊远，堪称渊源中的渊源，要分析中西方文化差异就得从她的源头讲起。

（一）神的来源差异造成政治文化的差异

在公元前十世纪前，中国古代先民与古希腊先民一样有着极为相似的神话传说与神位的分野，包含有共同的宇宙观概念。然而，它们内部不同的思维差异直接导致在公元前十世纪人类从神话时代转向哲学时代的重大差异，中西文化从此分道扬镳。

  这个神话的思维差异就是古希腊神话是人神同构，而中国神话是人神同一。我们可以从古希腊戏剧中看到，古希腊神话中的神和人一样，有着喜怒哀乐，有悲欢离合，有人的七情六欲。比如宙斯，他是克洛诺斯之子,万神之王,主管天空。希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神。

  在母亲蕾亚的支持下，杀了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王。性格极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通，私生子无数。但他们不是现实的人死后“得道”而成的，他们是虚构的；在中国神话，神便是“得道”的人，死后的伟大的君王就成了神，比如三皇五帝，他们死后都成了天神，但是他们不是一般的人，与一般人的七情六欲不同，他们具有高尚的情操和强大的意志力，故他们是人神同一的神。

  这一差异造成的文化差异是形成古希腊人或说西方人的传统精神是不依赖统治者的个人道德，因为最高神都和一般人一样，所以他们依靠制度，而中国人则依赖统治者个人高尚的情操和道德，认为仁者无敌，也只有伟人才能统治天下。这就形成了中西方政治文化的分野。即西方更倾向制度的制约，中国就形成专制的认同。

  这就是近代西方民主文明的来源，而中国君主专制在历经2000多年，走过辉煌和没落后，直至近代西方先进政治的炮轰才如梦初醒。

（二）神话权力传承机制差异造成文化机制差异

中国神话权力的传承为让贤机制，尧让舜，舜让大禹。

  古希腊内在自我否定机制。宙斯不满父亲克洛诺斯的残暴，于是弑父夺位，其与安菲特律翁国(Amphitryon)的王后阿尔克墨涅(Alcmene)所生的儿子赫拉克勒斯不满他的残暴，他的权力同样被推翻。还有英雄普罗米修斯为人类幸福不惜反抗最高天神。中国诸神是会死亡的，他们通过禅位与让贤的和平方式实现统治权的转换。

  他们不仅把统治权交给接班人，还把他们制定和代表的伦理规范、道德体系、价值观念传递下去，强调君贤臣良，形成一种传递性的、伸展性的、复制性的自我肯定机制，从而导致中国传统文化的凝固性。而希腊神界统治权的易手通过禁忌—放逐—反叛—取代的途径完成，其中暴力的反叛和否定是神系延续、进化和发展的契机，传达一种进化的思想。

  这也是近代西方科学精神的渊源之一。

（三）神系差异造成宗教的差异

中国上古神话较零碎和混乱，缺乏一个完整的系统，没有主神和以他为核心的神际关系网，也没有一个全宇宙性的主神。虽然出现了“少典氏帝系”，以及 “中华民族的始祖”黄帝。

  尽管还只是一种神话式的“历史”，但确已脱离了神话的樊篱，进入了历史的领域。而希腊神话较清晰，不仅有丰富、完整的系统，而且有确定的主神和以他为核心的神际关系网络。希腊的主神宙斯，他是希腊神话中的万神之王，是宇宙的最高主宰和无所不在、无所不能的造物者。

  同时他也是“奥林匹斯神系”的中枢和纽带。神系中的各式各样神话形象都与主神宙斯搭上关系。因而当古希腊神话与希伯来犹太人的宗教相遇，融合为一神论的严格意义上的西方宗教。许多学者还以此判定中国乃至东方没有宗教，对此我表示不同意，中国有他的宗教，但他不同于西方的一神论宗教，不能以西方宗教的某个特征来判定东方宗教。

  正是中国上古神话的思维影响，令在公元一世纪传入中国的多多神论的佛教一拍即合，并与中国本土宗教道教相互补充，融合成中国特色的佛教。这就是神话对日后对中西方政治文化乃至生活都影响深远的宗教的影响。