寒蝉抱枯树,泣尽不回头是什么意思?

一、寒蝉抱枯树,泣尽不回头是什么意思?

比喻一个人做事很执着。

1. 一位修行者听了道楷禅师的禅语“寒蝉抱枯木，泣尽不回头”后不知道禅师说的是什么意思，就向禅师请教。禅师给他讲了一个小故事。

2. 一只蝉看见喜鹊正在辛勤地收集枯树枝，忙停住歌声问：“喜鹊大婶，您又要盖新房子呀？”喜鹊说：“不是，是修房子，我那房子经过日晒雨淋的都破了好几个洞，不趁现在把它补好，冬天可就要挨冻罗！”“现在离冬天还早着呢！我劝您还是抓紧这大好时光潇洒快活地享受生活吧！秋天来了再补房子也不迟呀？”蝉说完又赶忙放开它那嘹亮的歌喉唱起了夏天的赞歌。

3. 秋天在喜鹊的忙碌和蝉的歌声中不知不觉地来临了，喜鹊见蝉还没有一点过冬的准备就好心地提醒它说：“秋天来了，冬天也就不远了，你再不做准备就来不及了！”蝉说：“一年的大好时光没剩下几天了，我再不抓紧享受又要等到明年才行！”说完蝉又亮开嗓子继续唱着它那首赞美夏天的歌。

4. 冬天在一阵阵北风的呼啸声中降临了，喜鹊早就躲进了温暖的房子里。只有蝉还死死地抱着早就已经干了的树枝在流泪，它还想再唱一遍那首夏天的赞歌，不过它再也发不出声音来了！

5. 行者听了后若有所悟地对禅师说：“我明白了，大师是说做人不能像那只一味贪图享乐，至死也不思改悔的禅。贪图享乐也是一种贪念，要戒是吗？”禅师没有作答说：“你还是自己悟吧！”

二、解释带点字

恐见害——见：表被动译为“被”

三日三夜泣尽——泣，眼泪。

子奚泣之悲耶——奚：xī，为什么。

以上，希望对你有所帮助。

三、，和氏璧 》的译文

译文如下：

在战国时期，楚国有一个石匠叫卞和。有一天，他在荆山采石。意外的发现了一块石头。虽然外表上看上去很普通，但是他坚信在石头里面一定有好玉。

他把玉献给楚国当时的国王，楚厉王。厉王派人去检查玉。但是派去的人回来说，那只是一块普通的石头，里面根本不可能有玉。厉王觉得自己被欺骗了，大怒。命人砍去了卞和的左脚。

厉王之后，他的儿子武王继位。卞和又去献玉。可是大家仍然坚持认为那是一块普通的石头。于是，卞和又因为欺君之罪被砍去了右脚。

武王去世后，他的儿子文王登基。卞和想再次去呈献宝玉。但是因为他失去了双脚，无法行走，于是他只能怀抱玉石坐在路边大哭。文王听说了这件事，派人去把卞和接来。文王命人把那块石头剖开，里面果然又一块宝玉。

最令人惊奇的是这块玉从侧面看是绿色的，从正面看是白色的。因为是卞和所献，所以这块玉就被成为和氏璧。

后来这块和氏璧被制成皇帝的玉玺，代代相传，成为大中国统治者无上权力的象征。

从这个故事中，我们了解到，大多数玉石看上去是很普通的，只有有经验的玉匠才能分辨出隐藏在石头中的美丽宝玉。

四、和氏璧翻译。子奚哭之悲也奚什么意思

奚：为什么

全文翻译：

楚国有一个叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去奉献给楚厉土，历王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏壁。

五、将“和氏壁”一文翻译成白话文

《韩非子》

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”

译文： 楚国人和氏在楚山中得到一块未加工的玉石，捧着进献给厉王。厉王叫玉工鉴定，玉工说：“是石头。”厉王认为和氏是欺骗，因而刖了他的左脚。等到厉王死，武王即位，和氏又捧着他的未加工的玉石献给武王。武王叫玉工鉴定，又说：“是石头。”武王又认为和氏是欺骗，而刖了他的右脚。武王死，文王即位，和氏就抱着他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼泪流干就继续流着血。文王听到后，派人问他哭的原因。说：“天下被刖脚的人多啦，你为什么哭得这样悲痛？”和氏说：“我不是悲痛脚被刖，我悲痛的是那宝玉被说成是石头，真诚的人被说成骗子，这就是我悲痛的原因。”文王就使玉工加工这块石，从中得到了宝玉，就把它命名为“和氏之璧。”