神仙们的团宠里面扶桑是好人吗

一、神仙们的团宠里面扶桑是好人吗

是的。女主信赖扶桑。扶桑果毕竟不同于其他仙物，扶桑神君本体所结精华所在，一直留存在传说之中的神物，十分珍贵，她不能强人所难。

二、神仙们既然可以长生不死，为什么一个个的还要跑去吃王母娘娘的蟠桃？

首先，是王母请他们吃的；再来，也许吃了可以加强些智力体力什么的，或者说吃了能加强修为，或者能经历体会一些境界

王母娘娘的蟠桃是身份的象征，只有很厉害的神仙才受到邀请

因为王母娘娘的蟠桃好吃啊

生命无限，欲望更无限、、

无聊时候的消遣

三、道教神话神仙众多，他们是怎么区分地位高低的呢？

殷人，认为自己的祖先也是神，而且也居住在天上。殷人有什么祈求，是不能直接与上帝对话的，需要通过自己的祖先神转达。倘若上天垂怜百姓疾苦，风调雨顺五谷丰登，人们更会大张旗鼓以丰厚贡品来拜谢上苍神灵，很少听说是乞求或者拜谢哪位神仙。神，就是天生的，命里注定；而“仙”，必须修炼，或者后天得道成仙。中国老话说的，如果对某人或者某事极其尊重，就是“奉若神明”。拿他们做个工具，中国的文学作品，把神和仙都做娱乐文学来看待的。社会上所谓的神仙，都是骗吃骗喝的角色，没有社会地位的。

哪个故事里神可以收拾仙人了？他们最多治鬼和普通人。连厉害点的妖都治不住。除了雷部正神法力高强点，其他神，都是服务于仙的我的回答是这样的:这个要分情况对待，神和仙其实是一样的，统称为神仙，而这个神仙里面他分了好多个层次，这就有了地位的高低之分了。神的境界，具备超越凡人的神通寿命。 于是对仙用心起来。 仙其实就是人达到或接近神的地步。 神太遥远于是仙成为人们追求并喜爱的了。

首先我说结论，仙是能力认证，神是地位认证，所以二者其实不是一个维度的概念，没有可比性，但仅从地位看，还是神比较高。中国神仙神话中的仙，是指活着的有能耐的得道之人，曰:活着的神。后来人们把他们合称神仙。走上修道一途 终点就是修成混元太乙金仙 神是没有这个资格的 从三教共商封神榜就可以看得出来肯定是神嘛，你看别人都说瘟神，死神，神人，神经，神戳戳的等等来表达对神的无比敬意。而仙呢？就没有，只有一句四川骂人的用上了，就是你仙人板板。

鬼仙一人仙一地仙一天仙一金仙一大罗金仙一混元大罗金仙！

欲求地仙，当立三百善！

欲求天仙，当立一千三百善！

欲求金仙，当立一万善！

欲求大罗金仙，当立一万三千善！

一念生万恶！

这时代到处都是说精神病，神经病，这时代魔界亚健康时代！

一言一行皆因果！

惹不起，躲得起！

这时代乱成一锅粥了！

群魔乱舞时代！

这时代求出无期时代！

道教神话神仙众多。怎么区分地位高低。

道是路成真先祖们留下的足迹为道路(光明大道)

怎么区分地位高低?

首先说地位。没地一切空空无一物。首先是地大。

有句话说。民以食为天。(食从哪来的?)

神农黄帝制五谷。五谷杂粮从此来。无食哪来的人命。所以民以食为天。第一位。(出自青阳时期)

第二位封神榜封神。释教。

区分是上中下之分

排座次是按照各个神仙所在系统的解释来排定座次的，道教根据不同系统里面的不同观点对神仙进行归纳，排位，这才是神仙们排定座次的基本依据。

主要还是以天、地、君、亲、师五个区分地位高地。又化分五行星君，二十八宿，等诸多领域星君，保持相克相生互相牵致持平。