《天书奇谭》继承哪些传统文化
1983年，上海美术电影制片厂的第三部彩色动画长片《天书奇谭》诞生，它和《大闹天宫》《哪吒闹海》齐名。
作为一部有着“中华优秀传统文化集大成者”之美誉的动画，《天书奇谭》在发行后颇受观众欢迎，其中的许多故事情节也成为了许多“70后”“80后”的童年集体记忆。
电视播放版本与《天书奇谭4K纪念版》的画质对比
《天书奇谭》以中国古典神话小说《平妖传》为蓝本，保留、改编了小说中的部分角色，并融合了许多传统民间故事。
影片讲述了这样一个故事：
三千年以来，天神袁公都看守着天书，尽职尽责。
但在一次瑶池聚会中，袁公却被告知“官卑职小”，不能前往参加。独自留守的袁公有了点小脾气，便想趁着玉帝不在，看一眼天书。
袁公打开天书后，发现天书中记载了108条法术，便决定如书中“天道无私，流传后世”八个字所说，把天书的内容分享出去。
于是，袁公偷偷下凡，把书中法术刻在了云梦山白云洞的石壁上。
并把其中的108种法术传授给徒弟“蛋生”。
然而，人间并不太平：商人、僧人各怀鬼胎，皇帝官员从上到下昏庸腐朽。
三个狐妖偷走袁公的仙丹幻化为人，他们盗走天书、坑蒙拐骗，在人间闯下了不少祸。
最终，蛋生手持天书，为百姓消灾除难，与狐妖斗智斗勇，拯救苍生。
而袁公虽心底善良，但还是因“泄露天机”，触犯了天条，被罚终身看守石壁天书，不得与凡人接触。并每当香炉冒烟发出声响时，须上天庭述职。
故事并不复杂，但《天书奇谭》制作却十分精良，其中包含众多中国传统文化。
比如，《天书奇谭》借鉴了中国传统文化中的绘画、雕塑、玩具、戏曲等艺术元素，汇集了众多民俗意象，大量采用传统民乐作为背景音乐，融入了小皇帝为之惊叹的“百鸟朝凤”，展现了踩高跷、舞龙舞狮等民间活动。
影片中的园林、宫殿、庭院、山水，则是遵循“吴门画派”风格，用工笔重彩绘制人文景观，用淡雅水墨绘制自然景观。
在人物设计与造型上，《天书奇谭》也独具匠心。
影片中的很多角色形象来自于戏曲的脸谱造型。
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袁公的形象酷似戏曲舞台上的关公，火红的须眉斜挑入鬓，一袭白衣正气凛然。
县令是借鉴了丑角形象，他骨瘦如柴，拥有非常夸张的削尖鼠脸和鼠须，连乌纱帽的配饰都是铜钱造型，突出他的鼠目寸光、贪得无厌。
小男主角蛋生的模样，参考了传统的年画娃娃，两坨腮红，显得喜庆热闹。
小皇帝的造型则借鉴了民间小玩具，他的脖子像一根细木棍，硕大的头可以自由转动，全身圆滚滚的看不见脚，像个任人操纵的傀儡。
就连三只狐狸，也是各有代表：
蓝狐妖是个白面书生，好吃懒做；粉狐妖的脸颊上有着大大的红晕，是花旦的样子；黑狐妖则是老旦的模样，那双诡计多端的小眼睛，怎么看都不是个好人。
除了故事和制作，这次的修复也值得了解。
早在2018年，相关工作人员便开始了修复工作。
因为老胶片没有办法直接电子转化，所以只能一帧一帧去修正，有的镜头已经脱胶，扫描就会断，工作人员便一点点重新粘。
影片的声音修复十分复杂，修复团队将声音从单声道中分离，相当于纯手工在一幅画中将所有单色提取出来，他们一边要保留旧版音乐中的“味道”，遵循原有的特殊音色，一边要重新录制缺失的音乐。
在团队克服重重困难之后，如今我们才能能够影院中听到《天书奇谭》环绕立体声效。
影片的魅力和其中多包含的深意，还是建议大家亲眼去感受一下，特别是小时候没有看过的。
1983年，《天书奇谭》上映，作为业界龙头上海美术电影制片厂出品的第三部动画长片――前两部是《大闹天宫》和《哪吒闹海》，技术成熟、风格独特，被誉为“国漫之光”甚至是“国产漫画的天花板”；2019年，其修复版曾在上海国际电影节首映，没想到开售后一票难求，应观众呼声，最后不得不加场排片。
1.造型设计借鉴戏曲形象和无锡纸马
三只狐狸的形象设计就采用了戏曲形象。比如，狐狸老妖一袭黑衣，身体有些佝偻，嘴突，大黑眼圈呈“八”字，一双诡计多端的小眼睛，借鉴了京剧老旦形象。年轻女狐妖盘发髻，凤眼、樱嘴、瓜子脸上大红晕，借鉴了京剧花旦形象。而年轻男狐妖被设计成白面书生，因贪吃而断掉的那条腿丰满了他的人设，方脸圆眼憨笑，白脸中间有一圈很大的红晕，像个京剧小生。而贪财县令借鉴了京剧丑角形象，面部设计得像老鼠，眼睛巧妙设计成了“星星眼”，生动又直观。
2.皇家建筑标配“藻井”，县令家有拔步床和彩绘家具
比如，县令桌上摆的是冰裂纹瓷器，其“纹片如冰破裂，裂片重叠，有立体感而称之”，是一种古老的中国陶瓷烧制工艺，不是寻常百姓家能有的。另外，县令是一个搜刮民脂民膏的贪官，他家里摆着树根茶几、拔步床与大漆彩绘家具，侧面印证他的奢侈贪腐。另外府尹跟狐女结婚时，供桌下方的绣布上绣的是代表永结同心的并蒂莲等等。
《天书奇谭》中还有很多民俗，比如，宫殿上出现的“百鸟朝凤”场景，百姓们表演的“舞龙舞狮”，蛋生给老爷爷治病时变出了极具地域特色的陕北腰鼓…