姜子牙的别名叫什么

一、姜子牙的别名叫什么

姜尚，姜子牙 是商末周初，他辅佐武王伐纣

二、姜子牙让诸神退位，历史上姜子牙到底是个什么人物

姜子牙是什么人物?姜子牙在历史上是齐国的开国君主，也是《封神演义》中国的主角。姜子牙在世时是个全才，军事、政治、思想上都有建树，所以后世才将姜子牙神话为封神榜的主角，太公在此，百无禁忌，诸神退位。

一、《封神演义》中的姜子牙

姜子牙是什么人物？他是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。姜太公是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家，一直受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。

姜子牙自己并不是神，但他是封神之人，故有“太公在此，诸神退位”之说。姜子牙是什么人物，是元始天尊的小徒弟，奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。其间阐教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐纣成功后，姜子牙奉命封众神，等分完众神，姜子牙发现位置都已满，自己反而没有地方可封。于是就坐到门楣上，当一个“监察神”。职责是防止个别神仙失职渎职，更不能让一些凶神煞神和厉鬼恣意妄为。

姜子牙是什么人物，他就是周朝从古公亶父起，就盼望的那个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。文王所命太公为“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。

二、历史上的姜子牙

姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。虽然他满腹经纶、才华出众，但在商朝却怀才不遇。他已年过六十，满头白发，阅历过人，仍在寻机施展才能与抱负。

姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。在唐宋以前，姜子牙被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜子牙为武成王，宋真宗时，又封姜子牙为昭烈武成王。

太公已去世3000余年了，人民处于崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。说他曾在昆明山学道，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编着了一部《封神演义》，把他说成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威严，成为驱邪扶正的偶像了~

三、姜子牙是什么人啊

我就在封神榜范围内回答你，绝非正史 姜子牙修行昆仑山玉虚宫，为元始天尊门下弟子。后女娲娘娘将下法旨，通天教主的截教和鸿钧道人的阐教有一场浩劫，浩劫之后要分封诸神，掌管天庭。于是阐教一派的姜子牙奉命担任“封神”一职，受打神鞭。在开始，所有的人物均非神仙，而是道人，只有死后被招往封神台，并且于最后一回姜子牙封神之后才成为神。姜子牙本人未死，又不在天数之中，所以未被封神，但执掌约束诸神的能力。 封神榜这部小说，主要表现了“阐，道，释”三教合一的思想，以及人命天授，事事尽在天数的迷信思想。

四、姜子牙 到底在商周存在过吗 ？

在历史上确实有姜子牙这个人

姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，也称吕尚、姜尚，俗称姜子牙。

相传姜子牙的先祖本是个贵族在舜帝时作过官，而且屡立战功，被舜封在吕地（今河南南阳），所以又称吕尚。姜子牙在世的年代，正是殷商走向衰亡、地处商朝西的一个属国周逐渐上升的时期。姜子牙听说周伯姬昌施行仁政经济发达政治清明社会稳定大得人心便很想为兴周灭商一展雄才大略而此时姬昌也正在为治国兴邦而广揽人才于是姜太公便下定决心，离开了商朝，不辞劳苦，来到了周的领地渭水之滨，终日以钓鱼为生，其实是在观察世态的变化，寻找心目中的明君。据说，姜子牙钓鱼用的是直钩，所以才有“姜太公钓鱼，愿者上钩”的说法 。

姜子牙用了几十年的功夫，勤学苦读，孜孜不倦地研究探索，可谓上通天文，下通地理，学识渊博。在我国著名神话小说封神演义中，说姜太公曾在昆仑山从无始天尊学道，后来是奉师命下山辅佐周室的。在起兵伐纣时，也是通过许多道术之士与纣军斗法而完成兴周大业的。这其实是把姜太公这个历史人物神化了。