《王者荣耀》中甄姬怎样连招？

《王者荣耀》中甄姬怎样连招？

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先看技能介绍

【凝泪成冰】被动:每次技能伤害都会为目标叠加印记，当印记叠满三层时目标将会被冰冻并造成额外伤害。

技能分析：被动是甄姬的核心，既能控制敌人又能打出额外的伤害。要想打出被动，技能的命中非常关键，需要玩家对敌人走位的仔细观察和对甄姬的练习。

【泪如泉涌】甄姬召唤水柱冲出地面，对接触的敌人造成法术伤害并击飞。

技能分析：控制技能，使用时需要预判，多注意敌人下一步的位置，施放技能，准确控制。

【叹息水流】甄姬引导水流在敌人间流动，对敌人造成法术伤害。

技能分析：该技能在多个敌人之间弹跳，但对每个敌人只能造成一次伤害。最大的亮点是该技能可以通过小兵打中英雄，几乎可以说是必中的群攻技能，在团战和清兵线时可以使甄姬伤害最大化。

【洛神降临】甄姬释放水之精魄，对直接命中的敌人造成法术伤害，并形成一片水域，对触碰的敌人造成法术伤害与减速效果。

技能分析：这是甄姬主要的输出，处于水域中间的敌人会受到可以高达5次的伤害。技能命中准确的话可以接其他技能触发两次被动。

技能连招

 3技能打中敌人，如果能命中三次，就可以直接触发被动，造成额外伤害。没有触发被动的话，再接2技能去触发被动，尽量使敌人冰冻后再使用1技能，这样可以提高技能的命中率。

技能加点

2技能伤害高，CD短，耗蓝少，主二辅一，有大点大。

出装推荐

【冰霜法杖】【冷静之靴】【虚无法杖】【痛苦面具】【博学者之怒】【贤者之书】

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甄姬被誉为王者荣耀中四大恶心英雄之一不是没道理的。被动依靠技能控制敌人，二技能疯狂弹弹弹，一技能击飞敌人，大招群体范围伤害，而且二技能不需要瞄准敌人，低端高端局都混得开。出装思路：冷静之靴能够提供冷却缩减。噬神之书的法术吸血能极大提高甄姬的续航能力。游戏中期甄姬要提高自己的输出能力以及血量，博学者之怒，冰霜法杖，贤者之书是不错的选择。最后一件根据敌方英雄来决定，如果突进英雄较多，可出一件防御装，如果坦克较多，可出虚无法杖。

自从17号王者荣耀更新后，甄姬就被调整了，她的两个技能伤害都变低了，看似削弱了，但是她其实是被加强了，因为她现在施法可以移动这样就大大提高了她的生存能力，这样一来只要控制好走位保证把对面打的难受。甄姬在打单的时候都是靠兵线来叠加被动，她还有一个强的地方就是她的冻可以无限叠，满三层就冻住，而没有以前的时间限制了。另外她要是冻住人了会有比技能伤害更高的伤害，她喜欢人越多越好，这样就可以疯狂给对面叠加冰。

在玩甄姬的时候一定要利用好小兵，不要一味的追求将技能直接放在敌方英雄身上，小兵可以作为跳板，能让水球攻击到更远的目标，另外大招也不要轻易释放，可以先用1技能将目标击飞，然后在32连招，能直接将目标冻在原地，在团战的时候也是一样，要有一定的预判能力，尽量将大招放在团战区域内，这样就可以造成大范围的无限控制，给队友带来足够的输出空间，这也是甄姬的最强能力――团战控制无敌。

不同的出装决定了甄姬的玩法，冷却鞋、圣杯、痛苦面具、极寒风暴、帽子、虚无法杖/金身，冷却鞋和圣杯是甄姬化身永动机的保证，而极寒风暴就是这种另类玩法的核心，不仅能提供不错的防御，还有20%的冷却缩减，更能让甄姬的水球不停的放，另外的面具和帽子就是补充伤害的，至于最后一件是选法穿杖还是金身，可以根据自己的喜好来。

三国里甄姬到底爱谁

历史是这样 ，应该算爱曹丕吧。

甄姬[甄宓（音“伏”）、甄洛]（？－221） 中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲甄逸官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣内使赐死她，葬于邺。后来魏明帝曹睿追封甄氏为文昭甄皇后。甄皇后不仅贤德,而且文才出众，留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。

洛神与甄氏

曹植在邺城时作下一篇《感鄄赋》，因“甄”“鄄”古字同，且后来的明帝曹睿将此赋改名为《洛神赋》。因此经过市井人口相传，就诞生了关于甄氏和曹植“叔嫂恋”的传闻。甄氏的别称“甄宓（fu）”“甄洛”也是由此而来。因而小说传奇和一些诗人，干脆认为洛神就是甄后。《太平广记》卷三百三十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，都记述着萧旷与洛神女相遇一节。洛神女说：“妾，即甄后也……妾为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死。后精魂遇于洛水之上，叙其冕抑。因感而赋之。”李商隐在他的诗作之中，曾经多次引用到曹植感甄的情节，甚至说：“君王不得为天下，半为当时赋洛神。” 那么《洛神赋》中的洛神与甄氏是否是同一人？曹植与甄氏到底有无瓜葛？从史实及常理来说，可能性是不大的。 1、当时曹丕已经称帝，曹植的地位本就岌岌可危，若此时再写一篇如此明目张胆来向嫂嫂表达爱慕之情的赋，岂不是嫌自己的命太长了一些？何况当时的甄氏比曹植大十岁，按照当时男权社会的标准来说，这样的爱恋也是不太可能发生的。 2、西汉时汉武采纳董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”，三纲五常成为当时人的伦理道德规范。作为小叔子的曹植居然动了爱慕之心，这就兄弟之道言，是其不义；就君臣之道言，是其不忠。不义不忠，大逆不道，成何体统？因此宋人刘克庄说，这是好事之人乃“造甄后之事以实之”。明人王世贞又说：“令洛神见之，未免笑子建(曹植字)伧父耳。” 清代又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人，群起而鞭挞这种“叔嫂之恋”的说法。 而且甄氏出身官宦家庭，据《三国志》中记载，是“不好戏弄”的，连姐妹们看马戏她也会批评，可见是一位受到良好的妇德教育且自律能力很强的女子，又怎会允许自己产生这种在当时社会“天诛地灭”的不伦之恋？ 3、还有一种说法是，曹睿因为避其母讳而将《感鄄赋》改名。但在那时，名比姓更值得避讳，若是甄氏真的是洛神，换言之，若她的名字是“甄宓”或“甄洛”，那么曹睿恐怕就要在这篇文章上大修大补，忙不过来了――《洛神赋》里有多少“宓”和“洛”字？ 4、至于《太平广记》中谈到，洛神女自称“甄后”也是不妥的。甄氏死时只是个妃子，“文昭甄皇后”的头衔是曹睿追加的。 不过历史终是太过严肃[1]，能在肃穆的历史中给我们留下一丝幻想的美人，与同那些美丽的传说，必将能走进人们的内心。

够详细了吧，应该能给你解惑了吧