吕布、貂蝉和关羽的故事有哪些？

一、吕布、貂蝉和关羽的故事有哪些？

三国演义：貂蝉是吕布的妻子，貂蝉与关羽无关系；

史实：貂蝉是吕布的妻子，后吕布被杀后被曹操捉住赏给了关羽；

在三国志和三国演义看来,貂蝉只是一颗棋子,是挑起吕布和董卓内斗的导火索,有没有感情很难说,吕布喜欢美色,而且貂蝉的确是绝色,所以吕布对他是有感情的,想反,貂蝉是为了报恩才装作喜欢吕布,但很难说他们会不会日久巧念生情,再且,吕布也是一个威风凛凛的大将,浑身充满英雄的味道；

曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的下落，始终保持沉默。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文键宽兄人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。 “惨死系列”至少包含了四种不同的版本；

昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下；

另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，断然铲除了这个情色后患，基于儒家文人的悉心改造，明代以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准；

第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害稿袭的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操；

第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去；

“善终系列”则有三个核心版本，一是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝；

第二种版本则宣称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点；

第三种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇；

最近有新闻称，某老人曾于成都北郊拾得一块古碑（1971年），其铭文约略为：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……这是有关貂蝉下落的最新证据，却无力证明任何东西。这里的“炎帝”，疑为“关帝”的讹记；

公元1652年，清顺治帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”，此后民间才会出现“关帝”的简称。成都发现的墓碑，最多只是清代好事者的伪作。貂蝉的下落，依旧是个不可索解的悬谜。

二、请教关于中国古代四大美女的悲剧典故。我期中听过沉鱼。就是西施帮勾践复国后，反被杀死。扔进了湖里的故

西施是四大美人结局幸福的，因为她最终还是能和心爱的才子范蠡共同度过余生；

王昭君是离家最远的、生活最平淡的，虽是远嫁异国，又是政此竖治婚姻，并且先后嫁给父子辩袜二人，但毕竟曾经得到过爱，同时也在当时得到当地部族的礼遇，就算客死异乡，也不见得比呆在汉宫境遇差；

貂蝉是四大美人境遇最惨的，貂蝉从小孤苦，虽受王司徒的收留之恩，但毕竟王司徒还是有了利用之心，而貂蝉也只是出于报恩之心才做了一件当时今日均可称道之事，可结局呢？董卓被杀以后，她后来也多半是形式所逼，跟了吕布，一个女孩在那个年代清白已失，政治价值也荡然无存，除了投靠吕布还能投靠谁？最后吕布战败，被关羽所杀，被杀理由牵强之极（红颜祸水：太过美丽，不祥），其境遇和结局如此惨，实是四大美女中命运最为坎坷的一位……

杨玉环是四大美人中最无辜也是最具争议的，有两种说法一是安史之乱为助唐玄宗顺利逃走，牺牲自己，吞金而亡，二是安史之乱唐玄宗为了稳定军心，被迫将其赐死，死时三十八岁。虽说红颜祸水，但一个女人怎能决定一个国家的衰败。无论是自尽还是被迫，都只是唐玄森灶大宗的替罪羔羊。

我在广播里也听说过皮滑。很感人的故事数租。。至今令我难薯握兆忘。不过由于时间实在是太久了。我具体也忘记是哪个频道了。希望你可以找到自己要的东西吧~~~~

三、掩面大哭什么意思？掩面大哭典故介绍

王允和貂蝉计划上演连环计，想借吕布之手除掉董卓。王允先是答应吕布把貂蝉许配给他，此后在拿董卓看上貂蝉为由，将貂蝉送入董卓府上。这样便能离间吕布和董卓之间的关系，加上貂蝉时不时在吕布身边吐吐苦水，增加吕布对董卓的怨念。最后吕布终于忍不住，亲手除掉了董卓。这次要为大家介绍的成语“掩面大哭”，就和此次事件有关，下面就来讲讲这背后的典故，一起来看看吧。

今天的三国成语故事见于《三国演义》第九回，发生在王允利用貂蝉离间董卓和吕布期间，相关人物分别为李磨晌儒、董卓和貂蝉。原文如下：

(董)卓入后堂，唤貂蝉问曰：“汝何与吕布有染耶?”蝉泣曰：“妾在后园看花，吕布突至……正在生死之间，得太师来顷游物，救了性命。”董卓曰：“我今将汝赐与吕布，何如?”貂蝉大惊，哭曰：“妾身已事贵人，今忽欲下赐家奴，妾宁死不辱!”遂掣壁间宝剑欲自刎。卓慌夺剑拥抱曰：“吾戏汝!”貂蝉倒于卓怀，掩面大哭曰：“此必李儒之计也!儒与布交厚，故设此计;却不顾惜太师体面与贱妾性命。妾当生噬其肉!”卓曰：“吾安忍舍汝耶?”蝉曰：“虽蒙太师怜爱，但恐此处不宜久居，必被吕布所害。”卓曰：“吾明日和你归d坞去，同受快乐，慎勿忧疑。”蝉方收泪拜谢。

次日，李儒入见曰：“今日良辰，可将貂蝉送与吕布。”卓曰：“布与我有父子之分，不便赐与。我只不究其罪。汝传我意，以好言慰之可也。”儒曰：“太师不可为妇人所惑。”卓变色曰：“汝之妻肯与吕布否?貂蝉之事，再勿多言;言则必斩!”李儒出，仰天叹曰：“吾等皆死于妇人之手矣!”

按照小说的情节发展，司徒王允施展连环计，故意先承诺将貂蝉嫁给吕布，却又把貂蝉献给了董卓。此计成功离间了董卓与吕布。吕布心有不甘，趁着董卓上朝之际与貂蝉见面。两人正在交谈之际，董卓突然出现，吕布仓皇而逃。谋士李儒建议将貂蝉送给吕布，却遭董卓断然拒绝。此后便有了吕布与王允密谋诛杀董卓之事。

本文要介绍的成语，是文中提到的“掩面大哭”，意为捂着脸哭，比喻人遇到难过之事后伤心流泪。这句成语的最早出处是《三国志•三少帝纪》注引《汉晋春秋》中的“或掩面而泣，悲不自胜。”

与真实的历史相对比，小说中的这段故事情节有真有假。首先，王允离间董卓与吕布是真，但利用貂蝉实施离间计是假，因为貂蝉这个人物并非汉末三国时期真实的历史人物，而是元代杂剧中出现的艺术形象。王允离间董卓与吕布的关系，靠得并不是貂蝉，而是自己与吕布的特殊关系。对比《三国志•吕布传》及《后汉书•王允传》可以发现，王允和吕布的籍贯都是汉末的并州，王允便利用在这层“州里”关系拉拢吕布。

董卓与吕布之间关系出现裂痕，主要原因出在董卓的暴虐性格上。《三国志•吕布传》载：“卓自以遇人无礼，恐人谋己，行止常以布自卫。然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。布拳捷避之，为卓顾谢，卓意亦解。由是阴怨卓。”而吕布也很不地道，“卓常使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”一直想铲除董卓的王允乘虚而入，说服了吕布，最终铲除了奸贼董卓。

至于谈到小说作者在这个故事情节中的设计，有一处非常有趣。例如提出将貂蝉送给吕布时，雀液董卓表示赞同，但貂蝉三言两语又令董卓改变了主意。于是便有了董卓再次见到李儒时的表态：“汝之妻肯与吕布否?貂蝉之事，再勿多言;言则必斩!”单单从这一个故事情节，就能看出董卓难以成就大事。