归元寺第四百五十三尊者解签

一、归元寺第四百五十三尊者解签

你这个签求什么什么事情？不知道怎么解签？

二、归元寺第三百五十八顶生尊尊者解签

第三百五十八 顶生尊尊者

释迦牟尼佛前世身，系布杀陀王头顶孢所生，相貌端正、聪明伶俐，长大后成为金轮王，统理四天下犹嫌不足，上升忉利天与帝释争斗，战败困病而死。佛以此事警告后人，要少欲知足、珍惜生活，不可贪图享受、生不善心，超越因果必将以付出未来为代价。

签解：不要因为你的过去而挂怀，只要你不为自己求安乐，为世间寒苦众生读书，必得事业兴隆；婚姻也是这样，不以自私之心，不为自己的幸福，为对方着想，为更多的人着想，反而能得到幸福。

三、今天去成都宝光寺数罗汉，求高手解第三十二罗汉：坚持三字尊者签。 谢谢

五百罗汉第叁拾贰尊

坚持三字尊者即晋代僧人慧远。俗姓贾，雁门楼烦（今山西省宁武附近）人。三字即“阿弥陀”，意译“无量寿”。 尊者生于仕宦之家少时即随舅父令狐氏博览六经，尤善《老》、《庄》。后慕名投奔道安，听道安讲解《般若经》，豁然开悟，叹“儒道九流，皆糠纰耳”。出家后，在前往广东罗浮山途中，路过浔阳（今 江西九江），“见庐峰清静，足以息心”，便驻锡于此。初住西林寺，后弟子日益增多，刺史桓伊又为修东林寺；以后一直没有离开。著名典故“虎溪三笑”即发生于此。他最主要的贡献是创立了佛教净土宗。倡导弥陀净土法门，宣称专念阿弥陀佛名即能往生净土。奉行念佛三味。即以修定坐禅，息心忘念，心注西方，观想念佛，为通往西方净土的修行方法。传说曾邀僧俗18人（“十八贤”）结成“白莲社”，于阿弥陀佛像前建斋立誓，共期往生西方佛国净土极乐世界。因此被尊为净土宗初祖。这种修行方式筒便易行，吸引力极大，因而迅速流传开来。并弘传至日本，现在，日本净土宗亦以尊者为始祖。八十二岁时圆寂。著有《法性论》等。

法相所现为正面安然端坐，右手扶膝，左手执一元宝，眉目清秀宁静，神态从容慈和，体形胖健，微笑状。诗云：

得天独厚逢佳运，

事半功倍超常人，

心宽体胖可高枕，

东风时节有神灵。

四、归元寺数罗汉第三百四十二 解签

解签要给签文

归元寺的签都是佛教中的智慧之语 积福积善之法

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让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的人生。

五百罗汉第叁佰肆拾贰尊

赞叹愿尊者，稽诸史实，实无其人。美其功德为赞，赞之不足又称扬之为叹。赞叹，即称美其德。《文句》卷二云：“发言称美，名赞叹。”《行事钞》下三亦云：“美其功德曰赞，赞文不足，又称扬之为叹。”佛教认为赞叹诸佛是修行的重要法门。

据说昔时佛陀与弥勒同修菩萨行，同见弗沙佛入火定而大放光明，佛陀便翘一足，以偈赞佛七日，因而比弥勒超九劫而成佛。尊者发下誓愿，修持“赞叹供养正行”，一心赞叹供养弥陀佛，因而获罗汉果。

五、数罗汉二百一十八求解签 求姻缘的

218薄俱罗尊者

宽忍祥云自然来 谦让光明为你开

终生不与人交恶 此人定能坐莲台

若是想了解薄俱罗尊者是何人，则有如下资料:

薄俱罗尊者

薄俱罗尊者，因像貌端正、身材伟岸而名。修行八十年未曾病，从未服过一粒药，寿命极长，又被称作“长寿第一”。

以下是网上的标准解签答案：

岁月如流水匆匆而过，该淘汰的已经淘汰。而你外出多年，一切也应有了结果，却为何还不回家？故乡的亲友早就？首相望，你应回到家中和和美美忆谈这些年所经历的繁华见闻。

得此偈者，太重名利，而且毫无止境，永不知足。须知离家经年，该是什么结果愤愤已成定论，何必还苦苦相求。

这个解签与签诗也有一些出入，其中的问题我也没想清楚，您自己分析吧

是否可以解决您的问题？