轩辕剑真实存在么？

我国的青铜剑的冶炼技术在春秋战国时期达到了颠峰，很多的古剑产于当时。轩辕剑死真是存在的。

轩辕剑是由黄帝所铸，是古代传说中的神兵，剑的一面刻有日月星辰，书农耕畜养之术，另一面刻有山川草木，书四海一统之策，后来据说被传给了夏禹但最后商汤得到了此剑。

轩辕剑被当做是中国中华民族的象征，它里面蕴含着无穷的力量，并且妖魔在它之下都无法逃脱。

相传黄帝就是拿着这把剑把蚩尤打败的，当时炎帝有五位大将，其中就有蚩尤，黄帝和蚩尤激战时双方一直在僵持。忽然有天天帝的女儿下凡，结实并爱上了轩辕帝，在天女的帮助下黄帝解决了除了蚩尤的另外四位大将。

因为当时蚩尤蚩尤蚩尤炎帝留下的武器让黄帝无奈，于是天女决定为他去天庭偷神剑，最后黄帝在天女的帮助下，用那把神剑斩断了蚩尤，但遗憾的是神剑也被一同被斩断了。

自古以来中国人就有着非凡的智慧，因此中国的文化源远流长，同时中国也有很多神话，因此中国的历史也充满着神秘。轩辕剑是上古的十大神器，它的故事就像一个传奇，它历史悠久，人们已无法回到它存在的时期，但它的高贵、神奇将永存历史中。

据历史考证，我国的青铜剑的冶炼技术在春秋战国时期达到了巅峰，很多的古剑产于当时。我国青铜剑的历史已有5000年，大约4700多年前轩辕帝创造了轩辕剑，于是若干专家推论轩辕剑是真的存在的。

“轩辕剑”之名，最先出现于李承勋著《名剑记》中，书中记载黄帝确有一剑，但是剑名不载。是否传说中之“轩辕剑”，更是无从得知，或者是李承勋为表此剑黄帝所有，故有此名。

但轩辕剑并没有小说、电视剧中表现得那么精彩、神武。轩辕剑只是一把普通的青铜器，象征着皇权，是早期皇朝首领的象征物。

轩辕剑的传说：

在上古时期，众神还在领导者子民们农耕做饭之时，他们为了选拔人族首领。就将首山的精铜取出，一起合力打造出了这把旷世奇剑――轩辕剑。

轩辕剑的两面雕刻的是日月星辰、花草树木；农耕畜牧之术、统御四海之策。可以说，得轩辕剑者就能得到天下。众神就将其立在大地之上，有能将其掌控在手里的人，就是人族之主。

轩辕黄帝将此剑拿在手里，与敌对部落蚩尤厮杀时，将其打败。之后，皇帝凭着轩辕剑统一四海，将中原大地尽收囊中。皇帝死后，又将其赐予治水有功的大禹，从此开创了夏禹皇朝，正式步入农耕时代。

此后数百年，因夏朝末代皇帝残暴不仁，被商汤所推翻，得到了这把轩辕剑。商汤更是凭借此等神兵利器，将恶名昭彰的三大上古邪刀消灭，自此建立了商朝。在商朝动乱之时，这把千古名剑也从此消匿于世上。

以上内容参考 百度百科-轩辕剑 （传说中的神兵）

开篇

随着“***堆文明”的出土及 “三峡考古”的大规模推进，中国青铜文明的年轮被拓展到了夏商以前的远古。伴随去年“越王勾践剑”的成功复制及“重庆巴王剑”的惊世发掘，东西方均掀起了新一轮的古剑狂评

寒光魅影

从上古神器到今天的收藏珍品，剑始终没有离开过我们的熟悉记忆。“来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光”。剑，无疑是兵器中最具豪侠气质的“杀人工具”。冷兵器时代，剑被奉为“百兵之王”，具有通灵的力量。

历史学考证，春秋战国时期，我国青铜剑的冶炼技术达到了颠峰。现有文献记载的58把古剑大多数均产于当时。后来，随着铁剑、钢剑和火药的诞生，青铜剑才渐渐地淡出历史，以致出土者极为稀少。

剑，又是男人身体的延展。中世纪的欧洲，剑是王族和贵族的身份象征。今天，收藏东方名剑成了许多世界人的梦想。令西方人怅然神往的是：我们中国青铜剑的寒光早已穿越了时空5000年。

史载，大约4700多年前，轩辕黄帝铸了一把威震天下的剑，这把剑排名于传说中的上古十大神器之首。据说其威力无比，剑中蕴藏了天地间的无穷力量。轩辕皇帝正是用它击蚩尤，废神农，败伏羲，逐女娲，一统神州。

若干专家推论，轩辕剑真实存在，一些学者还将其比喻为真正的 “中华第一剑”和“天下第一剑”。

但轩辕剑又实在是一把神秘的宝剑。它的起源出自神话，它的身影从未露面，它的去向成了东方文明史的一大悬案。

轩辕剑的历史就像一个旋转不定的陀螺，没有人知道从那一点最先开始，又到那一点最后停止。从上古绵亘的金戈之声，以及青铜的血色本性几乎使全世界的男人迷失了方向。对古剑的膜拜犹如露珠里的倒影，充满了神奇的想象和瑰丽的绝望。

面对残缺的史料，我们尝试用飞翔的思维，去穿透那块古剑王国的神秘面纱。

让我们回到那个漫漫的文明之源，去偷窥那页“虎啸龙吟”的旷世华章。

典藏

始祖之剑：艳冠中华

黄帝的传说由来已久，民间流传轩辕黄帝天生异禀，精通战术和神仙道法，他的兵器轩辕剑博众家之长，列中国名剑谱之首。而对于几千年后的我们，轩辕虽属于另一个世界，但却始终与我们有着某种神秘气息的相通。

中国有史记载的第一把剑是轩辕黄帝所铸，轩辕被认为是中华剑宗之祖。

第一个记载轩辕剑的是“铁面无私”的太史公，他把青铜古剑的来历追溯到了远古人皇时代。

《史记・封禅书》说：黄帝采来首山的铜矿石，在荆山脚下架起大火冶金铸鼎。大禹制造了一把剑，剑身上刻有二十八星宿等图案。

《史记・五帝本纪一》又说：黄帝死后500年，乔山坟墓崩塌，墓室空空，却有一把轩辕剑存在。北魏地理学家郦道元在《水经注》中说：黄帝死后，只留下了弓和剑。

《史记・黄帝本纪》还补充说：黄帝采首山之铜铸剑，剑身上刻画有极古老的图形或文字，作为铭记。《管子・地数篇》说：葛天卢这座山上有裸露的铜矿，蚩尤用来铸剑。以上几例说明黄帝与蚩尤都已经有了剑这样的金属兵器。

战国名将孙膑在《孙膑兵法》上说：黄帝作剑，以阵象之。这句话的意思是：黄帝发明剑，有古代阵法的象征意义。更进一步的解释是：黄帝之所以能发明剑，灵感的本源就来自威武宏大的战争场面。

全世界最大的百科全书《古今图书集成》在引《广黄帝东行记》一卷中也说：轩辕帝采铜铸剑，天文古字铭其上，轩辕剑，以此得名。

这些记载见诸于历朝通史、地理方志、科技文献、文学笔记等，不一而足。

分解这些文字可以得知：轩辕剑之说真实存在，绝非子虚乌有，目前所缺少的，只是一个考古实物证据。

历代专家公认：《史记》是一部信史。

争鸣

诸神起源：黄帝创世

黄帝的行踪飘渺如云，轩辕剑的去向神秘似雾。传说记入了史书，但潜藏了历史细节的故事总会给人以不真实的错觉。耐人寻味的是，一种不完整的完整记载，把轩辕推上了众神首座，也许，揭开黄帝的身世之谜才是复活轩辕剑历史的关键所在。

（二）

让我们先来看一段民间的另类传说和专家的另类解读。

相传，上古的神州共有十大神器。它们是轩辕剑、盘古斧、伏羲琴、女娲石、通天塔、昆仑镜、神农鼎、夔皮鼓、玄女兵……那时天地难分，人神混战。一位英雄使用轩辕剑，战败诸神，臣服异族，立下盖世之功。从而结束了传说时代的战争，开始了人类历史。

有些传说随时光而飘逝，但轩辕剑为神器之首的传闻，几乎从未间断过。甚至，这还牵扯到人类的起源之谜。

专家的说法依然“另类”和奇趣。

中国社科院研究员何新在《诸神起源》中对黄帝“创世”有明晰的记载--

100亿年前的史前时代，巨人盘古用利斧劈开了混沌宇宙，分出了天地。到了公元前1万5千年--前7724年，发明了人工火的燧人带领人类从昆仑山向四周迁徙。公元前7724--前6352年，伏羲和人面蛇身的女娲在今天的甘肃天水结婚。后来，天塌了个洞，漏下了滔滔洪水，人类灭绝。备感寂寞的女娲于是用泥巴捏成人形，再吹口仙气变作真人，人种文化发源。女娲又炼五色石，修补了天的缺口。人们生活在东方的“伊甸园”，有了文明的迹象。

伴随文明的进步，人类又爆发了原始的战争。

到公元前4513年，河北涿鹿出了一个姓姬名轩辕的伟人，号称黄帝。淮阳也出了一个叫神农氏的大人，号称炎帝。当时南方九黎族也有个超级大英雄，号称蚩尤。为了争夺天下盟主，黄帝和炎帝结成了同盟，在今河北桑干河流域与蚩尤展开生死大决战。最终，全胜的黄帝统一了中原，成了华夏族始祖。

神话

宝剑逞威：虎啸龙吟

《山海经》和《中国神话起源》等若干著作有对战争和古剑的描述，这也许是轩辕剑能进入正史的根本原因。戏剧性的转折同样出现在战争里。

已故中国神话学会会长、四川社科院研究员袁珂根据《山海经》复原了这段史诗。

袁珂认为：历史上的蚩尤也是一个身世不明的神秘人物。据说他有81个兄弟，个个铜头、铁额、人身、牛蹄、四只眼睛、八个脚趾，头上长角，耳鬓像戟，身上还有翅膀，能飞空走险，吞沙嚼石。还说他生性残暴，杀伐无道。

在和中原的征战中，蚩尤最先使用了“秘密”武器--青铜兵器，让黄帝数年里劳而无功。

西汉刘向的《世本?作篇》说：蚩尤有“戈、矛、朝、酋矛、夷矛。”等五种兵器。《太白阳金》也说：伏羲以木为兵，神农以石为兵，蚩尤以金为兵。《管子?地数篇》说：蚩尤利用葛卢山流出的金属水，制成了剑、铝、矛等武器后，当年就兼并了9个部落；又利用雍狐山流出的金属水，制成长戈、短戈，一年内又兼并了12个部落。

领土的扩张成了难塞的欲壑，兵器的先进也成了蚩尤向黄帝挑战的原始动因。

第一场有声有色的“世界大战”爆发了。

黄帝同炎帝联合，指挥“虎豹熊鸟”等先锋部队进攻，蚩尤率81个兄弟拿金属武器应战。黄帝截断江河，准备用水淹死这些不怕猛兽的家伙，蚩尤却请来了风伯和雨师，刮起大风，下起大雨，阻止黄帝进兵。

黄帝不能制伏蚩尤，禁不住仰天长叹。

九天玄女和旱魃闻讯前来助战。旱魃大喊一声，“魃！”阳光普照，大雨停止，玄女敲响用独脚牛的皮做成的大鼓，声震五百里，蚩尤部队神魂颠倒。旋即，蚩尤作起了大雾，天昏地暗……黄帝叫大将风后按照北斗星构指示方向的原理造了一台指南车。玄女又教了黄帝阵法，还送给黄帝一把昆吾剑。黄帝于是直捣蚩尤本营，蚩尤大败而亡（或逃）。

这个故事得到了考古的一丝佐证：在出土的汉代画像上，蚩尤的形象经常出现，他手中和身上总是佩着许多刀、剑等兵器，好像随时准备作战的样子。

发现

双剑合一：神话真相

神话的线条毕竟粗糙，神话和历史的混杂又使这段故事被夸张得近乎荒诞。但历史的真相往往隐藏在荒诞之中。一个新鲜的细节是：昆吾剑出鞘，一战成功。

剥去神话的外衣，我们必须追问：昆吾剑与轩辕剑有什么关系？昆吾剑是不是轩辕剑呢？

（三）

托名为东方朔所著的《十洲记》说：用昆吾山的石头炼制的剑，像水晶一样的晶莹剔透，削玉如泥。晋朝王嘉的《拾遗记》对昆吾剑的记载更详细：昆吾山下有许多红色的金属矿，黄帝伐蚩尤的时候，曾屯兵在这里，发掘到地下300多米，取出红色石头炼金属。两部古书均指明了昆吾剑的原料采自昆吾山。据专家考证，昆吾山在今天河南濮阳的西南，就是后来春秋铸剑大师欧冶子铸“龙泉剑”的地方。

对此的判断，史学家们认为基本事实是：原始时代的自然火，有可能把一些裸露的矿苗熔结为金属。蚩尤部落正是因为掌握了先进的金属武器而强大，黄帝屡败之后的突然胜利很有可能与兵器改良有关系。因为原始战争中武器为第一杀手。在缺乏史料佐证的基础上，我们只能推测，轩辕剑极有可能就是昆吾剑。因为黄帝的名字叫轩辕，昆吾剑既有可能是被黄帝获得后改名为“轩辕剑”，也有可能被后人更名作为纪念。不管怎么说，既然轩辕剑与昆吾剑在各类典籍中被屡屡提及，至少说明它们之间应该是有某种非同寻常的关联。根据古人的命名习惯，几乎可以认定：轩辕剑也许就是昆吾剑。

虽然专家的答案不可能十分肯定，因为时代的遥远和资料的缺乏，我们总不能对史学家苛求更多。

专家们注意到的另一个线索是：传说中的上古“创世毁天”的诸神无一例外地都拥有法宝。比如，民间最新奇的说法是：黄帝还凭借轩辕剑的威力打败了女娲的几件宝贝。相应的是，在众多的神器的比拼之中，轩辕剑始终占据了最高地位，以致后来被演化成着文化力量的象征。

湖南社科院研究员伍新福认为：这个传说的显象意义在于，它给予了轩辕剑的出世一个冠冕堂皇的理由，后人怀着对皇帝的尊崇与敬仰，轩辕剑便具有了神通和通神的力量。

探索

青铜密码：剑道源脉

战争包含了文明的渊源。一把真正的绝世好剑，并不是由华丽的外表决定的，究竟要具备什么样的条件，才能成为剑中精品，兵器之王呢？轩辕剑为什么会被誉为“中华第一剑”？

专家们在史料残片的“打捞”之中发现了关于青铜兵器的秘密。

世界最早的冶金书《周礼・考工记》描写了青铜剑的含铜含锡成分。战国中晚期，由于青铜剑防生锈化学品的发明，青铜剑也越来越长，达80 厘米（以前长度在60厘米以下），而钢剑可达1米以上，剑柄长，可双手握。

中国公元前700年的发明，在2000多年之后的20世纪的30和50年代，才又被德国和美国人发明。这说明中国青铜古剑的技术高度发达，至少在西周时期就远超于世界前列。

《孔子家语》有句话说：子路穿着西北方少数民族的衣服去见孔子，仗剑而舞。原来，早在春秋时期，中国就有了舞剑这种艺术行为。

从“杀人工具”到“艺术体操”的转变，任何人都不难看出：青铜剑的寒光之谜了。

对此，远古文化研究会会员重师教授鲜于煌认为：中国青铜起源源远流长。通过对夏朝时期“二里头文化”的考古发掘可以认定，青铜器有可能产生于黄帝时代。从《管子・地数篇》记载中，我们已经知道，古代的金属矿区，在雷击或人工火引起的森林燃烧时，被大火熔为硬块的矿石为人类用作器具或兵器，是很自然的事。那么，黄帝铸轩辕剑之说也就有一定科学道理。

这个观点得到不少专家的支持。

精研上古文化的西南政法大学教授刘云生说，黄帝属龙山文化时期，而中国文明的起源进程肇始于龙山时代。从考古发掘的铜制品中并非孤例这点来看，中国冶铜的起源确是十分悠远。无论剑的创始人是谁，其出生于黄帝时代，可无置疑。黄帝于公元前2704年建立宗庙，国号“有熊氏”，当时可算为青铜器初期。黄帝又是神话传说中最伟大的帝王和人文始祖，所以归属于他名下的发明创造也就最多。剑，在古书中经常被描写成神兵圣器。因此，说黄帝是剑的发明者，一点也不奇怪。

传奇

神剑无踪：逝水无痕

因为科技的匮乏，上古的人们赋予冷兵器速度、热力、色彩、空间等极度想象。朴素的古代背景显得热闹了，所有的江湖中人都像神仙一样飞来飞去，天空不免拥挤。以致于地上的人群在几千年之后，还一脸的兴奋和满脑子幻想。

（四）

司马迁的生花妙笔到汉代而止，但故事并不为所终。一个关于宝剑的曲折故事延续到隋朝。

传说之奇，匪夷所思，甚至惊世骇俗。后来《搜神记》把轩辕剑复活到了一个真实的历史人物身上--

公元613年，隋朝礼部尚书杨玄感携李密谋反，隋炀帝派太师宇文拓平叛。在甘肃追赶杨玄感的途中，传说宇文拓曾手执轩辕剑，令人盖通天塔，兵发敦煌取伏羲琴，最终彻底地打败了杨玄感的四大神兽，杨玄感被杀死于乱军之中。功成之后，又说宇文拓上了通天塔，拒绝回朝。隋炀帝于是又派人围攻通天塔，当大军逼上通天塔顶时，宇文拓化着一道红光飞走了。

最荒诞的解释是：宇文拓是上古神器昆仑镜转世，拥有自由穿梭时空的力量。

因为消失得太过诡秘，就有人猜他是去了漠漠西域，也有人猜测宇文拓逃难出了海，莫衷一是。过了好些年，据说一姬姓铸剑师在狄道（今甘肃临洮）找到了轩辕剑。再后来，轩辕剑下落不明。

还有离奇的故事是。行军途中，宇文拓看见了雪山和大漠中的“海市蜃楼”，便误认为那是神仙帝都。他认为《山海经》中的“海内昆仑之虚，在西北，方八百里，高万仞，帝之下都”的镜像就是眼前昆仑山下飘渺于雾中的宫殿，正是轩辕黄帝的帝王之都。

不管怎么传说，自那次战争过后，不单轩辕剑彻底失去了踪影，就连传说也终止了。谁也不知道轩辕剑去了哪里？

这把古意昂然的神剑留给我们的，只是一种“手中无剑、心中有剑”的旷世境界。

引证

剑宗之祖：天下第一

在没有文字记载的情况下，任何一种观点都是今人对古人大胆的推测，但并不影响我们对先辈的尊敬。历史的断层需要想象来串连。

1973年，长沙马王堆3号墓出土了《黄帝内经》，这让学者们再次确信了轩辕黄帝身份的真实性。通过引证，关于轩辕剑的流传版本被历史学家和考古学家不断修订，趋进于真实了。

穷一生精力悟道的日本剑师伊藤睦仁说：轩辕剑--剑之祖宗。他在一首诗写道“我恨不已……天道何在…… 泱泱神州，神剑何在。 一朝寻得尊，万众皆扬名。 开万倾波涛，唯有轩辕剑。”

这一前所未有的高度评价，并不是日本专家的独创。在犯了太多低估先民智慧的错误之后，史学家们很早就意识到了神话传说里透露着古代社会历史影子的这一事实。

已故“中国考古之父”、哈佛博士李济说：中国古史的构成极其复杂，上古的传说并不是一本完全的谎帐，那些神话的价值，谁也不能断然估定。

已故历史学家、国学大师王国维和顾颉刚等人也注意到这些，他们批评过去史家将民谣和传说排斥在历史殿堂之外的做法，主张从神话传说中来研究历史。

中国社科院历史研究所所长、清华大学教授李学勤多年前就提出了“走出疑古时代”。

《史记・皇帝本纪》说：黄帝是少典之子，姓公孙，名轩辕。生下来就是个能开口说话的神童，小时候很好学，成人后聪明绝顶，身材魁梧，行动敏捷。中国文明的起源都开始于他。

《史记・五帝本纪》说：炎帝执政97年的时候，灾难频发，政局动荡。九州的部落相互侵害，东南的凶兽不时作乱，炎帝无力回天。眼见这已经安定百年的九州即将再次陷入水火，轩辕黄帝于心不忍，决定武力夺取权杖，早日结束百姓的苦难。

龙光昭九域，剑气贯千秋。在嫘祖的帮助下，轩辕剑再次出鞘，亮出绝世的光芒。

猜想

仁者无敌：温情暴力

美丽与荒诞传说的背后，必然会隐藏着不为人知的事实真相。在那个“虎啸龙吟”、凭自然法则生存的时代，黄帝第一个登上“皇帝”宝座，本身就说明了他的强大。而《史记》中的轩辕剑正出现在这个时候，难道都只是巧合？

让我们回到那个苍黄的岁月，去复原与个关于英雄的史诗--

一个高高的山崖之上，轩辕凝望着山下的城市--他的土族首都--灵州（今宁夏灵武或吴忠），微微叹了口气。身后的嫘祖感觉奇怪，“轩辕，你为什么叹气呢？你看，土族部落那么强盛，统一九州是早晚的事。”

（五）

“唉。土族是比以前更强盛了，但我们现在的实力还不足以压倒那些异族。”

“你指的是那些部落？” 嫘祖微笑着问。

“炎帝虽然老迈，但是他还是神帝。东南来的蚩尤和他的81个兄弟取得了金族长老会的信任，登上了族长的位置。金族部落实力大增，这是我最大的隐患。东方的木族推举伏羲为族长，西南的水族族长的位置被女娲获取了，伏羲与女娲传说都是大神转世，又非常地团结，势力极大。还有钟山神烛阴，南海水怪等等，这么多的困难摆在面前，我能不叹气吗？”

黄帝转过身来，却看见了嫘祖一双充满信心的眼睛。

“轩辕，我们土族也是饱受磨难才有了现在的兴盛。自从灵帝退位之后，数百年来再也没有土族族长继位神帝的宝座。你应该相信自己没有什么做不到。”嫘祖手指着山下的灵州城，“你看，这繁盛的景象不就像是灵帝在位时的样子吗？你得争口气，亮出你的轩辕宝剑，夺取神帝宝座，为土族，也为九州创造一个‘百灵盛世’。”

说完，嫘祖笑了。黄帝微微点了点头，脸上也泛出一抹微红。

日升日落，黄帝的土族部落正在日益强盛，轩辕的光芒映红了天边的夕阳……

若干年后，四方诸族最终在黄土高原上接受了黄帝的统治。

再后来，朝代兴替不知过了多少代，历史的真相和轩辕剑一起沉沙入海。

后记

圣人无剑：最后的辉煌

4700多年的时间过去了，专家们依在孜孜不倦地探寻求那把古老的至尊之剑。李白的那句诗歌仿佛犹在耳边回响：轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。

现在，也许这把稀世之宝还珍藏地下黄土或某个枯冢之中，只有在它露出地面的那一刻，我们才能完整地触摸到历史的脉搏。也或许它已经完全退尽了王者之气，羞于露面，它每天的快乐只在于怀旧，追忆那段似水流年……

链接

古人的迁徙

黄帝、炎帝、蚩尤几个奇怪的名字均被尊趁为中华文明之祖，真正之后的情况又如何的呢？

中国社科院何新在《诸神起源》里说：蚩尤战败后，先逃往东北亚再迁徙到北美洲。蚩尤部下少昊携旧部逃到西南方，成为苗族、藏族、越族的祖先，创下大汶口文化。另一分一支迁到澳洲及南太平洋诸岛。

炎帝战败后，炎帝的传人夸父为了复仇，再次与黄帝征战，也被黄帝打败，于是夸父一族西避东北亚再迁南美洲（据考古推测，夸父牺牲于秘鲁立查文国）。炎帝最后一位国君主参卢榆罔南迁湖南，成了楚国祖先。

黄帝则住中原，成了天下文明的创造者，据说他创立云篆，统一文字，建立历法，颁布《调历》等等，成了华夏族的始祖。

轩辕黄帝佩剑是有史可查的，但【传奇】意义上的轩辕剑是不存在的。

首选我对网上常见捏造的所谓考据进行过调查――

《史记・封禅书》没写黄帝铸剑；

《史记・五帝本纪一》也没提，《史记・黄帝本纪》这一篇压根不存在，《史记・皇帝本纪》倒是有但也没写黄帝佩剑的事；

《水经注》中没有黄帝铸剑的记载；

【黄帝死后500年，乔山坟墓崩塌，墓室空空，却有一把轩辕剑存在】这段原文是大禹不是黄帝，顺便一提大禹之剑名 夏葛，上有日月星辰山川纹理，游戏中的轩辕剑外观大概就是从这里来的；

关于轩辕剑最早的记录是明朝李承勋的《名剑记》，所引为证据的书籍《广黄帝东行记》查无此书，倒是有一本《广黄帝本行记》，记载黄帝采首山之铜【铸鼎】，所以大概率传奇意义上轩辕剑只是一个代代加工而成的美丽传说

中国古籍记载里认为，刀、枪、弓、箭为黄帝所造；“二八般兵器”是战国时代军事家孙膑、吴起所创。其实这些兵器的出现比黄帝、孙膑、吴起时代要久的多，至少在中石器时期，我们的祖先为了防身和狩猎需要，就开始懂得制造和使用木棒、石刀、石斧等一类原始的兵器。在我国各地新石器时代的个文化遗址中，还发现了用石料、兽骨和蚌壳磨成的箭镞