雨竹是一种什么样的植物
雨竹是一种什么样的植物
雨竹(学名:Bambusoideae(Bambusaceae或Bamboo))是多年生禾本科竹亚科植物,茎为木质,是禾本科的一个分支。
竹枝杆挺拔,修长,四季青翠,凌霜傲雨,倍受中国人喜爱,与梅、兰、菊并称为四君子,与梅、松并称为岁寒三友,古今文人墨客,爱竹咏竹者众多。
雨竹就是指下雨时的竹子
纵观中国文化,竹历来是文人雅士名节寄赋的灵物.黄庭坚有“为官恐是陶彭泽,爱竹
最知王子猷;富贵于我如浮云,安可一日无此君.”的不朽诗篇.郑板桥所居的两间茅屋之外,遍植竹子.夏天新篁出土之时,在竹林绿阴之下,安置一小榻,其中
乐享凉适之美;秋冬之际,则用竹骨架作窗,用白纸糊户,观赏竹影,于日光月影之下,习作墨竹,遂成明清画竹一家,他还誓言“无竹不入居”.绿竹栉风沐雨,
心有灵犀.在不同的状态下赏竹自是有不同的感受.月照时的清影,风吹时的清音,雨涤后有清韵.晴竹姿态翩跹,雨竹苍翠欲滴,风竹遒劲挺拔,露竹蓬勃葱郁.
清晨赏竹,别有一番风味.
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纵观中国文化,竹历来是文人雅士名节寄赋的灵物。黄庭坚有“为官恐是陶彭泽,爱竹最知王子猷;富贵于我如浮云,安可一日无此君。”的不朽诗篇。郑板桥所居的两间茅屋之外,遍植竹子。夏天新篁出土之时,在竹林绿阴之下,安置一小榻,其中乐享凉适之美;秋冬之际,则用竹骨架作窗,用白纸糊户,观赏竹影,于日光月影之下,习作墨竹,遂成明清画竹一家,他还誓言“无竹不入居”。绿竹栉风沐雨,心有灵犀。在不同的状态下赏竹自是有不同的感受。月照时的清影,风吹时的清音,雨涤后有清韵。晴竹姿态翩跹,雨竹苍翠欲滴,风竹遒劲挺拔,露竹蓬勃葱郁。清晨赏竹,别有一番风味。
看来雨竹指下雨时的竹子
其实没雨竹这类植物,就是一般的竹子,~`就是在下雨时的竹子吧, (个人意见)
是的
不知道,也许是一种竹子
形容自律的古诗句
1. 关于自律生活的古诗句
关于自律生活的古诗句 1. 关于自律的诗句
1、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
――李商隐 2、出污泥而不染,濯清涟而不妖。――周敦颐 3、当官不为民作主,不如回家卖红薯。
――徐九经 4、名不可以虚求,贵不可以伪得。――《袁子正书政略》 5、以细行律身,不可以细行取人。
――魏源 6、明道德以固本,重修养以安魂,知廉耻以净心,去贪欲以守节。 7、廉耻,立人之大节。
盖不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。为人而如此,则祸乱败亡,亦无所不至。
――陈弘谋 8、廉则吏不敢慢,公则-民不敢欺,公生明,廉生威,诚生信,勤生效。――李惺 9、权似一条河,清浊看官德。
――《现代国洪河作》 10、多行不义必自毖。――《左传》 11、古人有言曰:“大-法小廉。”
大臣能廉,仅得其半。非廉无以行法,非法无以佐廉。
――陈弘谋 12、公生明,廉生威。 13、老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
――诸葛亮 14、严下吏之贪,而不问上官,法益峻,贪益峻,政益乱,民益死,国乃以亡。――王夫之 15、正己而后可以正物,自治而后可以治人。
――岳飞 16、大臣之廉耻,即天下之风尚。――史可法 17、廉洁方能聚人,律已方能服人,身正方能带人,无私方能感人。
18、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。――德谟克利特 19、贪污受贿,此弊不去,为患浸深。
――包拯 20、自私与贪婪相结合,会孵出许多损害别人的毒蛇。――艾青 21、君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。
――荀子 22、自省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有机会改正。――海涅 23、祸咎之来,本难逆料,然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者,穷可弥缝一二。
人为财死,不贪少祸。――曾国藩 24、贪者逆取,不顾非义而不厌;廉者顺取,得之分内而常愧。
――陈荩 25、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。――范仲淹 26、勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
――朱柏庐 27、先去私心,而后可以治公事;先平已见,而后可以听人言。――金缨 28、为政之要,曰公与清;成家之道,曰俭与勤。
――林逋 29、凡名利之地,退一步便安稳,只管向前便危险。――朱熹 30、怀律已之心,修为官之德。
31、时刻发现自己的错误,大胆直率的承认,敏捷勇敢地更改。 32、一个人最大的胜利就是战胜自己。
――安德雷耶夫 33、君子为政之道以修身为本。 34、不受曰廉,不污曰洁。
盖无廉则无新不取,无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。
――顾炎武 35、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。――《晋书》 36、终身为善不足,一旦为恶有余。
――何坦 37、要进行严厉的自我克制,因为克制本身就可以作为一种精神寄托。――泰戈尔 38、吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。
公则-民不敢慢,廉则吏不敢欺。 39、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
――《论语》 40、手莫伸,伸手必被捉。党与人民在监督,万目瞪瞪难逃脱。
――陈毅 41、多植荷花塘自清勤反腐败政自明。 42、智者,以别人惨痛的教训警示自己;愚者,用自己沉重的代价唤醒别人。
43、心无私欲,自然会刚,心无邪曲,自然会正。――陆拢其 44、天网恢恢,疏而不漏。
――《老子》 45、一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。――爱因斯坦 46、为政必以风化德礼为先,风化必以至诚为本。
――胡安国 47、罪莫大于多欲,祸莫大于不知足。――韩涛 48、正己然后可以正物,自治然后可以治人。
――岳飞 49、务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,务必继续保持艰苦奋斗的作风。――毛泽东 50、居官四败曰:昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反覆多诈者败。
――曾国藩 51、为人择官者乱,为官择人者治。――诸葛亮 52、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
――孟子 53、贪巧而懵于民事者,则禽兽之不若。――钱泳 54、不管人家恨你还是爱你,都要检查自己的行为。
――伏尼契 55、自尊、自知、自制,只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。――丁尼生 56、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
――老子 57、做官时,要往前日想一想:我原不是官;又要往后日想一想:不能常有此官。寻取真我,方有着落。
――申居郧 58、“为官一任,造福一方。”“做官先做人,万事民为先”――郑培民 59、人心贵乎光明洁净。
――程颐 60、反腐倡廉重在标本兼治,廉洁自律务求身体力行。 61、保初节易,保晚节难。
――朱熹 62、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。――孟子 63、国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去。
――贾谊 64、我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情的解剖自己。――鲁迅 65、廉者,民之表也;贪者,民之贼也。
――包拯 66、利令智昏。――《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自励。
68、夺天下之公利,徇一已之利,是谓国-贼。――黄宗羲 69、执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。
――陈云 70、吃苦在前,享福在后,这是取得党和人民群众信任的基本条件。――刘少奇 71、官不可以私予人,。
2. 关于自律的诗句
1、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
――李商隐 2、出污泥而不染,濯清涟而不妖。――周敦颐 3、当官不为民作主,不如回家卖红薯。
――徐九经 4、名不可以虚求,贵不可以伪得。――《袁子正书政略》 5、以细行律身,不可以细行取人。
――魏源 6、明道德以固本,重修养以安魂,知廉耻以净心,去贪欲以守节。 7、廉耻,立人之大节。
盖不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。为人而如此,则祸乱败亡,亦无所不至。
――陈弘谋 8、廉则吏不敢慢,公则-民不敢欺,公生明,廉生威,诚生信,勤生效。――李惺 9、权似一条河,清浊看官德。
――《现代国洪河作》 10、多行不义必自毖。――《左传》 11、古人有言曰:“大-法小廉。”
大臣能廉,仅得其半。非廉无以行法,非法无以佐廉。
――陈弘谋 12、公生明,廉生威。 13、老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
――诸葛亮 14、严下吏之贪,而不问上官,法益峻,贪益峻,政益乱,民益死,国乃以亡。――王夫之 15、正己而后可以正物,自治而后可以治人。
――岳飞 16、大臣之廉耻,即天下之风尚。――史可法 17、廉洁方能聚人,律已方能服人,身正方能带人,无私方能感人。
18、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。――德谟克利特 19、贪污受贿,此弊不去,为患浸深。
――包拯 20、自私与贪婪相结合,会孵出许多损害别人的毒蛇。――艾青 21、君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。
――荀子 22、自省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有机会改正。――海涅 23、祸咎之来,本难逆料,然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者,穷可弥缝一二。
人为财死,不贪少祸。――曾国藩 24、贪者逆取,不顾非义而不厌;廉者顺取,得之分内而常愧。
――陈荩 25、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。――范仲淹 26、勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
――朱柏庐 27、先去私心,而后可以治公事;先平已见,而后可以听人言。――金缨 28、为政之要,曰公与清;成家之道,曰俭与勤。
――林逋 29、凡名利之地,退一步便安稳,只管向前便危险。――朱熹 30、怀律已之心,修为官之德。
31、时刻发现自己的错误,大胆直率的承认,敏捷勇敢地更改。 32、一个人最大的胜利就是战胜自己。
――安德雷耶夫 33、君子为政之道以修身为本。 34、不受曰廉,不污曰洁。
盖无廉则无新不取,无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。
――顾炎武 35、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。――《晋书》 36、终身为善不足,一旦为恶有余。
――何坦 37、要进行严厉的自我克制,因为克制本身就可以作为一种精神寄托。――泰戈尔 38、吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。
公则-民不敢慢,廉则吏不敢欺。 39、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
――《论语》 40、手莫伸,伸手必被捉。党与人民在监督,万目瞪瞪难逃脱。
――陈毅 41、多植荷花塘自清勤反腐败政自明。 42、智者,以别人惨痛的教训警示自己;愚者,用自己沉重的代价唤醒别人。
43、心无私欲,自然会刚,心无邪曲,自然会正。――陆拢其 44、天网恢恢,疏而不漏。
――《老子》 45、一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。――爱因斯坦 46、为政必以风化德礼为先,风化必以至诚为本。
――胡安国 47、罪莫大于多欲,祸莫大于不知足。――韩涛 48、正己然后可以正物,自治然后可以治人。
――岳飞 49、务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,务必继续保持艰苦奋斗的作风。――毛泽东 50、居官四败曰:昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反覆多诈者败。
――曾国藩 51、为人择官者乱,为官择人者治。――诸葛亮 52、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
――孟子 53、贪巧而懵于民事者,则禽兽之不若。――钱泳 54、不管人家恨你还是爱你,都要检查自己的行为。
――伏尼契 55、自尊、自知、自制,只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。――丁尼生 56、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
――老子 57、做官时,要往前日想一想:我原不是官;又要往后日想一想:不能常有此官。寻取真我,方有着落。
――申居郧 58、“为官一任,造福一方。”“做官先做人,万事民为先”――郑培民 59、人心贵乎光明洁净。
――程颐 60、反腐倡廉重在标本兼治,廉洁自律务求身体力行。 61、保初节易,保晚节难。
――朱熹 62、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。――孟子 63、国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去。
――贾谊 64、我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情的解剖自己。――鲁迅 65、廉者,民之表也;贪者,民之贼也。
――包拯 66、利令智昏。――《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自励。
68、夺天下之公利,徇一已之利,是谓国-贼。――黄宗羲 69、执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。
――陈云 70、吃苦在前,享福在后,这是取得党和人民群众信任的基本条件。――刘少奇 71、官不可以私予人,。
3. 关于廉洁自律的诗句
绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃。两袖清风朝天去,免得阎闾话短长。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间――明.于谦
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤――元.王冕<<;墨梅>>
廉者,民之表也;贪者,民之贼也。 ――宋.包拯
三年为刺使,饮水复食叶。
惟向天竺山,取得两片石。
此抵有千金,无乃伤清白。――唐.白居易
捡点行囊一担轻,
京华望去几多程。
停鞭静忆为官日,
事事堪持天日盟。 ――明.况钟
一官来此几经春,
不愧苍天不负民。
神道有灵应识我,
去时还似到时贫。 ――明.胡守安
古人去此水,一歃思千金。
试使夷齐饮,终当不易心。――晋.吴隐之
罢郡轻舟回江南,
不带关中一点棉。
回看群黎终有愧,
长亭一别心黯然。 ――清.蔡信芳
4. 自律的诗句
而患己之不勉――北宋 王安石 7、一个人一旦明白事理,首先就要做到诚实而有节制――法国 德拉克罗瓦 8、品行是一个人的内在,你就得征服自己――俄 陀思妥耶夫斯基 11,都是自杀的行为,则心日颓靡、一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补――意大利 但丁 3、任何一种不为集体利益打算的行为,头脑会变得健全――法国 巴尔扎克 14、在今天和明天之间,有一段很长的时期1、立志言为本,修身行乃先――唐 吴叔达 2,名誉是一个人的外貌――英国 莎士比亚 5、勿以恶小而为之,勿以善小而不为――三国刘备 6、不患人之不能、自制是一种秩序,则心日恣肆――北宋 朱熹 9、征服自己的一切弱点,正是一个人伟大的起始――沈从文 10、不奋发;不检束,重要的是个人从属于全体――德国 黑格尔 13、一个年轻人,心情冷下来时;趁你还有精神的时候、如若你想征服全世界,它对社会有害,也对自己有害――原苏联 马卡连柯 12、个人勇敢是没有意义的,一种对于快乐与欲望的控制――古希腊 柏拉图 4。
5. 论语里面的自律的诗句
1.有德者必有言,有言者不必有德。
――《论语・宪问》
品德高尚的人一定能立言,能立言的人不见得品德高尚。
2.乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。
――《论语・季氏》
以骄傲为乐,以游荡为乐,以荒淫奢侈为乐,灾害将要光临了。
3.温、良、恭、俭、让。
――《论语・学而》
温和、善良、恭敬、节俭、谦让。是指一个人修养的目标应该是这五点。
4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
――《论语・学而》
品德高尚的人不追求美味佳肴,不追求安逸,做事敏捷而且说话谨慎。
5.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
――《论语・学而》
我每天再三反省自己,为人谋事没有尽心吗?同朋友交往不够诚实吗?老师传授我的学业没有复习吗?
6.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
――《论语・里仁》
君子想的是修养道德,小人只想安乐于家乡;君子想的是遵纪守法,小人想的是得到好处。
7.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
――《论语・里仁》
看见贤德的人想以他为榜样,看见不贤德的人就内心自我反省。
8.求仁而得仁,又何怨。
――《论语・述而》
追求仁就得到了仁德,这可没什么抱怨的了!
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9.德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
――《论语・述而》
品德不能修养,学业不能讲习,听到正义的事不能挺身去做,有缺点而不能改正,这是我所担忧的。
10.大德不逾闲,小德出入可也。
――《论语・子张》
大德不能超过界限,小德可以有所出入。借指大事上要坚持原则,但小事上可以灵活对待。
11.君子求诸己,小人求诸人。
――《论语・卫灵公》
君子严于律己,小人则苛求他人。
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12.君子义以为质,礼以行之,逊以出之,信以成之。
――《论语・卫灵公》
有德行的人以道义为根本,并且用礼义来实行它,用谦逊的语言来表达它,用诚肯的态度来完成它。
13.君子矜而不争,群而不党。
――《论语・卫灵公》
品德高尚的人端庄而不与人争执,合群而不拉帮结派。
14.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
――《论语・卫灵公》
多责备自己而少指责别人,那么怨恨自然就消失了。
6. 关于生活的诗句
虞美人
作者:李煜
春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
这首词只是用朴素的语言吟咏,感叹自己的身世和遭遇,诉说人生的愁恨。李煜处在人生的绝路上,已经看到了生命的尽头,他回顾着滔滔江水一般流逝的时光,春花秋月,年复一年,四十年的往事涌现在心头。小楼东风,春光又新,但可惜是最后的时日了;月色依旧,可惜已经不是旧时的家园。春花秋月触发着内心无限的愁恨和悲哀。
书愤
年代:【宋】 作者:【陆游】 体裁:【七律】
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
这首诗是宋孝宗淳熙十三年(1186)春,陆游家居山阴(今浙江省绍兴县)时所作。这时候,他已经是一个六十二岁的老人了。
陆游从小就立下上马击狂胡,下马草军书的壮志。他一生怀着一颗爱国赤心,日夜盼望着驱琢金统治者,收复失地。可是南宋王朝始终以苟且偏安为基本国策,以皇帝为首的整个统治集团久已安心于屈辱的生活,不想再图振作。陆游处在这样一个环境底下,就使得他终生无法施展其怀抱,实现其理想。到了六十二岁闲居家乡时,回顾过去的壮志,看看当前的现实,不能不感触万千而见之于此诗。正因为这样,所以诗中一面追述他早岁的豪迈气概和人民抗金的英雄事迹;一面感叹自己报国的壮志为酬,朝中无人能象诸葛亮那样坚持北伐,为国出力,从而使诗中充满着苍凉沉郁的情调。
【年代】:唐
【作者】:李煜
【 题 】:相见欢
【内容】:
林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨,晚来风。
胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨,水长东。
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院,锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味,在心头。
此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中,是即景抒情的典范之作。
秋夕①
杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤②。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星③。
这是一首宫怨诗。诗中“银烛”指白蜡烛。烛光清幽,陈设华美而气氛黯淡,衬托出宫女的孤寂。二句“轻罗小扇扑流萤”,可看出时已秋季,小扇已非驱热之物,但宫女仍然用它来扑打流萤,可见她是多么百无聊赖。夜深阶寒,夜凉如水,但被人遗忘的宫女仍然没有入睡,久久仰望空中闪烁的繁星。而她所看的只是牵牛、织女二星。
纳兰性德《虞美人》――
回廊一寸相思地,
落月成孤倚。
背灯和月就花阴,
已是十年踪迹十年心。
赏析:容若故地重游,独立于花阴月影之下,心潮起伏。回廊,应是他和恋人昔日常常逗留约会的地方。而今天上明月依旧,地上人事已非。月华柔软如水又怎样呢,密密裹住的,再不是相依相偎的两个人。
7. 严格自律快乐成长的诗歌10句
1、为政之要,惟在得人,用非其才,必难致治。
今所任用,必须以德行学识为本。――吴兢 2、在今天和明天之间,有一段很长的时期;趁你还有精神的时候,学习迅速地办事。
――德国・歌德 3、坦白是诚实和勇敢的产物。――美・马克・吐温 4、闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。
――英・莎士比亚 5、财能使人贪,色能使人嗜,名能使人矜,势能使人倚。四患既都去,岂在尘埃里?――邵雍 6、廉者民之表也,贪者民之贼也。
――包拯 7、莫羡牡丹称富贵,却输梨橘有余甘。――齐白石。
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