电视剧《大理公主》到底杨阿细有什么仇？

一、电视剧《大理公主》到底杨阿细有什么仇？

七年后的一场大瘟疫中，段沐海失手将染上疫病的杨玉姣推入火海，被阿细认定为不共戴天的仇人。而段沐海的女儿艾月，却对阿细一见如故，赠以信物，结拜金兰。阿细被母亲传染了疫病，后又传染给了艾月。段沐海找来了洋大夫，却得知只能救治一人，他选择了女儿，并差人将阿细弃置荒野，付之一炬。小厮临事胆怯，留了阿细一息之命，被尾随而致的男孩刘伯恩救下，由古刹高僧治愈，但却落下了癫痫的后遗症。

二、上联是，阳世三间为非做歹任凭你，谁能出个下联？

阴间十殿抽筋扒皮弄死鬼

三、什么鸽子比赛最好?

什么样的鸽子能获胜？当然是最好的鸽子才有机会！什么鸽系能获胜？不管那一系的好鸽子都有机会发挥！至于什么鸽系在什么地方比较有机会发挥就要看鸽友所在赛区的特色了！

京津地区的热门赛事都在300至700公里之间，比的是速度，那么速度鸽系如：詹森系就有比较好的机会。如果赛区是在四川，鸽子必须飞越环绕整个四川的绵延山区，有天敌有浓雾，有各种天然障碍，速度鸽只能为辅，选择智慧高、骨架结构好、高敏捷度、能吃苦耐劳的鸽系，如马克罗森斯或修斯肯冯莱尔为主流，成功的机会较大。如果赛区是在华东，在这个超远程大本营要想获胜，光用扬阿腾一系是赢不了的，因为用纯长距离鸽系去拼超远程的对手，优势有限，如果用扬阿腾揉进詹森、马克罗森斯或修斯肯冯莱尔效果会好一些，但体型必须控制在中型或中小型，骨架要硬，翼幅要呈扇形，眼砂浓而明亮。

好鸽子当然到哪里都发挥，当然也有局限性，事情没有绝对，但作为一个养鸽人必须要有自己的思考！

四、思君令人老,轩车来何迟什么意思

顺便介绍全诗

冉冉孤生竹

冉冉孤生竹，结根泰山阿。

与君为新婚，菟丝附女萝。

菟丝生有时，夫妇会有宜。

千里远结婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，轩车来何迟？

伤彼蕙兰花，含英扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。

君亮执高节，贱妾亦何为？

【赏析】：此诗云婚后夫有远行，妻子怨别之作。然细玩诗意，恐不然。许是写一对男女已有成约而尚未成婚，男方迟迟不来迎娶，女方遂有种种疑虑哀伤，作出这首感情细腻曲折之诗。

“冉冉孤生竹，结根泰山阿。”竹曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这显然是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”

“与君为新婚，菟丝附女萝。” 菟丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“菟丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，菟丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。

“菟丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“菟丝”自喻，既然菟丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。

“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。

“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。

最后二句“君亮执高节，贱妾亦何为？”张玉谷说：“代揣彼心，自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己又何必怨伤呢

还挺难找的。。。。。。。。。。。。。。。(#｀′)靠

五、是否有个赛鸽叫电脑的曾经放过500公里

电脑是一个赛鸽的品系.你明白.就像天一.凡龙.詹森.......等等

六、我有一只信鸽请教一下血统

按你所说的如果眼皮灰色、就是凡龙！