欧洲历史上的中世纪真的是"黑暗不堪"吗？
欧洲历史上的中世纪真的是"黑暗不堪"吗？
之所以西方人会在此后回顾历史时形容从罗马帝国覆灭至欧洲文艺复兴为黑暗的中世纪，其主要原因是权力的腐败造成了民不聊生，但是要说黑暗不堪，那是有些言过其词。因为涉及历史非常复杂，所以七师弟用政治的角度给大家解读一下。
王权与神权的博弈与相互堕落
中世纪在英文之中的标准翻译是Middle age，直接翻译是中间的纪元；而在一些古典欧洲表达之中，又有人将其称为midevil，（或dark age）这个词直接翻译是中间的邪恶，意为描述这段时间的黑暗。
无论是东方民族还是西方民族，描述黑暗的一般都是描述政治与社会生活，于是才会有“青天”这种反义词。而西方中世纪时期的黑暗，主要是权力的堕落。
阶段一：王权依仗神权
起因是西罗马帝国崩溃之后，欧洲大陆就陷入了诸侯争霸的状态，其中既有君主政权的王国，也有僭主政权的城邦。诸多划地为王的君主都有一个烦恼，那就是他们王权的合法性不足，其中贵族的特权需要王权保证，而王权则需要君权神授这种说法才能站住脚。所以此时，各地的诸侯都需要讨好教廷和教宗，以神权帮助自己王权的确立，也就是我们熟悉的“真龙天子”这一说法。那么在这段时间内，各国的王权就弱于神权，各国的王必须向地区的红衣主教所妥协，也就是我们熟悉的皇帝被国师所蛊惑和操纵的情景。而地区主教为了培植自己的势力，自然是在权力空间内大肆扶植自己的神权力量――神职群体。所以牧师往往在地区里拥有极高的地位和话语权，甚至远远高于该地区的长官和贵族。在这种情况下，腐败也就滋生了，由于神权不需要理性进行保障，所以往往神职人员就可以指鹿为马，颠倒黑白。这就导致了民生的黑暗。
阶段二：王权与神权平座
随着王权和地方各诸侯财富势力和自己政治军事势力的稳定和强大之后，王权开始和神权平起平坐，此时教廷已经无法直接干预各国内部和国际事务，但是依然是不可忽视的力量，而民众又再次成为王权和神权博弈的牺牲品，为了继续积累财富和保证影响力，教廷改革了推出了赎罪卷的说法并继续在司法和道义层面剥削信徒，而王权加大了税收和兵役。于是一时间，富人犯罪可以拿钱买命，而劳苦大众整日劳作依然没有积累。
阶段三：神权对王权的反扑
在宗教改革与王权崛起的状态下，为了保持自己的权力不失控，神权开始发起了对王权的反扑，其中包括蓄意跳起城邦内部贵族争斗，以神权授予不均的方式挑拨国家间战争，还有就是号召发起宗教远征。当然，其中也就包括神权对于科学研究的疯狂打压和极度恐惧，这其中有很多我们熟悉的例子，包括日心说，血液循环等等。
是的，因为各方贵族都为了抢夺财富而争的头破血流，杀人越货之事常常发生，跟有亲生兄弟反目成仇，暗中陷害
是的，欧洲中世纪黑暗不堪，当时的环境特别差，而且医疗卫生更差。
是的。因为在中世纪由于守旧势力过于强大，使欧洲进入了无尽的黑暗之中。
黑暗不堪是后世的启蒙主义历史观者对中世纪的描述
他们往往认为欧洲的社会是通过一次巨大的科技上面的或者思想上面的变化而克服了社会发展的所有阻力或者具有阻力的趋势
不过这个想法是很错误的
欧洲中世纪的政治模式
为近代化的欧洲提供了很多经验与模板
尤其是神圣罗马帝国
不过国内历史教材不讲
因为历史教材终究是教材
教总要教化一下人的思想
真相往往被埋没
为什么说中世纪的欧洲是黑暗中的?
提起欧洲中世纪，我们经常说的是黑暗的中世纪，那么，为什么说中世纪的欧洲是黑暗的呢？
首先，中世纪的欧洲是战争不断的欧洲。
476年西罗马帝国灭亡之后，日耳曼人在欧洲建立了诸多小的王国，比如法兰克、伦巴德、西哥特、东哥特、勃艮第、汪达尔、盎格鲁亚克逊等。
这些小的国家之间战争不断。为什么总是有战争呢？西欧动荡不安，无秩序，不统一，而且各国之间没有明确的疆域界限，也没有我们现代人讲的国土统治的概念，哪里有财富，他们就往哪里扩张。为了追逐财富，发展势力，因此战争不断。
其次中世纪的欧洲没有知识与文化的光芒。
我们印象中中世纪的骑士是英俊、绅士、威武的，实际上他们都不识字，迷信刀剑，鄙视文化。
那时候绝大多数人都不识字，各种知识的传承完全掌握在教会手中，贵族子弟要学习文化也只能到修道院，而且就算你在修道院学习过，对于真正的交流而言，识字的用途也并不大，为什么呢？
因为中世纪语言文字都没有标准化，单词和语法都没有标准化，书写混乱，同一个单词有多种不同的写法。完全是根据个人的发音用字母拼出来。
书写上的混乱就有点像我们春秋战国时期一样，同一个字在不同的诸侯国有不同的写法。甚至比这种情况更混乱，即使是在同一个语言区，在不同人的笔下也有不同的写法。
因为语言文字都混乱，所以《圣经》只好由晦涩的拉丁文和希腊文写成。这样虽然避免了《圣经》在书写上的混乱，可是晦涩难懂的希腊语和拉丁文，一般人根本就无法看懂。神职人员都不一定真的看懂圣经，因此把圣经故事讲得乱七八糟。
最后说一说中世纪的宗教吧，中世纪的宗教究竟是黑暗中的曙光还是人类的至暗时刻?
我们应该辩证地来看待中世纪时期的宗教。首先宗教还是起到了一定的积极作用的。日耳曼民族摧毁了整个西罗马帝国的文明，但是幸好基督教没有被日耳曼民族摧毁，让黑暗中的中世纪欧洲终于显出了一丝曙光。
日耳曼人非常野蛮，他们到了西罗马之后，又偷又抢又破坏，而且战争不断，那时候的欧洲真是黑暗如长夜一般，人们生活都非常苦。可是这时候基督教的传教士们却告诉大家，只要天天祷告，死后就能入天堂。这给痛苦中的欧洲人带来了一点点的光芒和对未来的憧憬。
基督教让野蛮的日耳曼人产生敬畏，他们又偷又抢又破坏，杀人不眨眼，他们天不怕地不怕，但是却害怕死后的惩罚。他们什么人都敢杀，但对手无寸铁的传教士却不敢杀。
传教士们告诉这些蛮族人，只要信仰耶稣基督，他们将来就会有机会获救。蛮族感到欣喜若狂，于是日耳曼人也就渐渐信仰了基督教。日耳曼人皈依基督教，一定程度上减少了他们对罗马文化的破坏。没有任何武器的传教士竟然在一定程度上保护了罗马文化，使罗马城的建筑、宫殿、方碑等没有被破坏。
中世纪的欧洲基督教影响是非常巨大的，即使是人烟稀少的地方，也建起了一座又一座修道院。
修道院里的修道士们过着我们无法想象的生活，他们每天都做着一件事情――苦修。他们认为只有虐待自己的身体，一心一意地祈祷沉思，才是对上帝最好的奉献。他们常年不洗澡，他们进行所谓肮脏身体的修心行动。
这些苦修的人集合成一个小团体，搭建了房子，一起苦修，这就逐渐成为了修道院。修道院的生活虽然苦，可是越来越多的人愿意去修道院。
在中世纪的欧洲，修道院的修道士们对社会的贡献是非常多的，他们耕地种田，抄写古书，开办学校，给人治病。
以上都是说的基督教在中世纪欧洲发挥的的积极作用。
基督教在中世纪时期发挥的作用极大，影响极大，同时，对人的束缚也极大。
基督教认为人生来是有罪的，亚当和夏娃是人类的祖先，而亚当和夏娃偷食了禁果，他们是有罪的，因此被赶出来伊甸园。所以他们的子孙也都是有罪的。因为有原罪，所以人活着就要受苦，通过受苦来赎罪，人不能追求享受，甚至正常的生理欲望都被视为罪恶，人只能虐待自己，只能苦修。这对人的精神束缚是极其严重的。
中世纪的欧洲也是封闭的、贫穷的，那时候远在东方的中国经历了从隋唐到元朝的时期，中亚和西亚经历了波斯萨珊帝国到阿拉伯帝国，东西方的贸易线先后被波斯人和阿拉伯人控制。欧洲人对东方充满了向往，但是他们却很难到东方去。直到大航海时代的到来，这一局面也得以改变。
总之，中世纪时期战争不断，没有文化的光芒，人又深受宗教的束缚，匍匐在宗教的脚下，中世纪的欧洲是封闭的、贫穷的。因此说中世纪的欧洲是黑暗的。
