有哪些人知道钟离的身份？

一、有哪些人知道钟离的身份？

目前知道钟离是岩神的有众位仙人，还有旅行者、派蒙、公子、女士

而这些仙人是指：魈、留云借风真君、削月筑阳真君、萍姥姥、理水叠山真君。

其中魈语音中有说到钟离大人，所以魈知道钟离就是岩神，毕竟魈是降魔大圣，和钟离一起征战过。

留云借风真君，从申鹤语音中有介绍，说钟离在她家门口时不要打扰他，说明留云借风真君也知道钟离是岩神。

萍姥姥，在逐月节的时候，锅巴灶神最后结尾，萍姥姥见到钟离有打招呼，萍姥姥也知道。

至于其他两位仙人，应该也知道，只不过现在没有现身。

二、侵华时神仙为啥不显灵

侵华时神仙为啥不显灵

侵华时神仙为啥不显灵？抗日战争，简称抗战，指20世纪中期第二次世界大战中，中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争，当时中国牺牲人数非常大，我分享侵华时神仙为啥不显灵？

侵华时神仙为啥不显灵1 日本侵华的时候不见神仙下凡是因为神仙只存在于传说中，现实中根本就没有神仙。神仙只存在于我们日常所见的各种影视剧中，切勿当真。

神仙可以说是我国所独有，在民间神话、道教、仙教中指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的“神仙人物”。许多时候，神也是仙，仙也是神，两者可以相互调和。

传说中的神仙事迹

老子化胡为佛，弘道西方。老子（姓李名耳，字伯阳，又名老聃，公元前1301年（商朝）2月15日卯时生），老子是太上老君法身显化之神，和光同尘。曾任周朝守藏室官职，实为大圣人。

春秋时，礼乐崩坏，老子出函谷关化胡而去，西行传道，开化全球80余国国王及诸m酉部落，这些胡王嗜数稿血好杀，性情顽劣。

侵华时神仙为啥不显灵2 神仙本来就是中国人的.想象，是神话，不是现实存在的。神仙，指的是非凡的存在，是人类中拥有超自然力量的生命体。神仙可说是我国所独有，在民间神话、道教中指的是超脱世俗、跳出三激毕卜界、长生不老的人物。许多时候神既是仙，仙也是神，两者可相互调和。

日本人入侵并复制中国时，他们没有看到神降世，因为神只存在于传说中，而现实中没有神。仙女只存在于我们每天看到的各种电影和电视剧中，所以不要当真。

可以说神是我们国家特有的。在民间神话，道教和长生不老中，它们指的是三个世界之外的，超出世俗的，超越世俗的“仙女”，而不是不朽和永恒的五要素。在许多情况下，神也是神仙，神仙也是神仙，两者可以和解。

侵华时神仙为啥不显灵3 神仙分两派 一派薄情独善其身一心修炼 一派多愁善感立功立德

山中无甲子 寒尽不知年 修行闭关经常就是数十上百年

就算想管也得掂量自己承受得住因果么。不少前辈已经推演出中国会胜利，这战争虽然凄惨，

却唤醒了中华人民，塑造了我们的红色精神，让我们奋起明穗直追。

一切介是命数，我也只能说这么多。

没有发现华夏文明五千年从结束吗？

一切皆有定数 有因必有果。这是仙。

真正有道学的人，是不会在社会上出现的。只有他想见你的时候才会出现，不会挤在名山大川里让人参观的。他们根本就遇不着，遇着了你也不认得。

修道的人是孤独的，

神仙无情不是假的 他们踏上修行路的时候就注定孤独

不会为了国家兴亡赌上性命

不过还是有不少道士下山抗日。

当时毛主席身边 中央都有高人在，五星红旗也不是随便定的。

毛主席走后 就都散了，也许现在国家还有专门的部门只不过我们不知道。

不知道你见过鬼没有 鬼神都是存在的。

如果你家乡有走阴人 或者过阴人 你可以问问 也可以去一趟阴间

找一些在人间当差的也可以 世界没你想的那么小 你现在看见的 知道的

在网络了解的还不及万分之一 当你遇到契机打开视野的时候 就会知道自己多么渺小

如果没有契机 就继续沉沦六道吧。

1、实有天堂、地狱，因果不虚；

2、经诰之力不思议，斋醮不虚；

3、切勿忘勤加修行，修行不虚。

三、为什么佛菩萨不经常现身给大家看？

大方广佛华严经云: 如此会中。菩萨大众。见于如是诸佛如来甚深三昧大神通力。如是尽法界虚空界。东西南北。四维上下。一切方海中。依于众生心想而住。始从前际至今现在。一切国土身。一切众生身。一切虚空道。其中一一毛端量处。一一各有微尘数刹。种种业起。次第而住。悉有道场菩萨众会。皆亦如是。见佛神力。不坏三世。不坏世间。于一切众生心中。现其影像。随一切众生心乐。出妙言音。普入一切众会中。普现一切众生前。色相有别。智慧无异。随其所应。开示佛法。教化调伏一切众生。未曾休息。

黄念祖老居士在《佛教的大光明与大安乐》讲到：佛之所证有法身、报身、化身。佛有三身，上面所说，人人本有的是法身。所以我们的法身同诸佛的法身是没有分别的，法身我们也有。但是报身现在没有显现，佛的报身是万德圆满所庄严所成就的。释迦牟尼佛成佛之后，恢复本有法身，成就报身。那么化身哪，就是示现于印度这个太子，出家修道，后来以至于到八十岁涅槃了。这样示现到人间来，跟我们人一样，也有生也有死，也有成就也有说法，这是佛的化身。佛的报身众生就看不见了，只有菩萨才能看得见，报身是无量广大和微妙呀！多少万由旬，一个由旬是四十里。我们不要说微妙，微妙我们看不见，那个我们还不大好体会，就是这个广大我们就看不见。我们登到华盛顿最高的塔上，一看吧，那就看见是一个圆形的景物，因为人们视力有限度，所以就把你视力当作半径画一个圆，所看见的只在这圆之内，外就看不见了。所见不过是几十里路，这几十里路就是佛身上如果有一根毫毛，毫毛的万分之一你也看不到。凡夫看不到佛的报身，至于佛的化身是一个示现。释迦牟尼佛示现为一个太子，出家成道，示现了涅槃，这是为了度化我们而作的示现。在实际，在《法华经》开权显实，说出实际情况。那释迦牟尼佛在久远久远，无量劫无量劫，不可说不可说之劫之前早已成佛。那佛之涅槃呢？那也就是在凡夫，就看到佛是涅槃了。隋朝智者大师，他读《法华经》，读到药王菩萨焚臂，表示舍了断常二见，经中说是真供养，是真精进。

智者大师突然看见灵山一会俨然未散。佛在灵鷲山说法，那个法会还在进行，还在说法，俨然未散。可见佛何尝涅槃，在众生妄想执着之中就见佛涅槃了。

生佛同具法身，所以生佛平等，佛有三身而众生因妄想执着不能显现，一迷一悟又有天渊之别。