2022年虎年是丰收年吗？
一、2022年虎年是丰收年吗？
2022年是五行壬寅年，也是俗称的水虎年，根据2022年地母经的年景预测“太岁壬寅年，高低尽得丰，春夏承甘润，秋冬处处通”，2022年将会是是一个稻谷丰收，风调雨顺，国泰民安的年份，因此民间有个说法是2022年是百年难遇的虎年，那么2022虎百年难遇是什么意思？为什么2022年是虎百年？下面就来一起。
2022虎百年难遇是什么意思
2022年是壬寅年，寅为虎，壬的五行属水，五行纳音金箔金。
《2022壬寅年地母经原文》
诗曰：
太岁壬寅年，高低尽得丰。
春夏承甘润，秋冬处处通。
蚕桑熟吴地，谷麦益江东。
桑叶不堪贵，蚕丝却半丰。
更看三秋里，禾稻穗重重。
人民虽富乐，六畜尽遭凶。
卜曰：
虎首值岁头，处处好田畴。
桑柘叶不贵，蚕娘免忧愁。
禾黍多成实，耕夫不用忧。
二、2022 年地母经天运预言解析，地母经2022年预言解释
2022 年地母经天运预言解析 古语云：土木不可擅动。
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近来媒体报道了诸多建筑工地出现垮塌或设备、人身伤亡事故，很多事故的出现有的非常蹊跷；可以用突如其来和无妄之灾来形容。很多的工程也不是脑子一热就开始施工的，地质钻探、土质研究等等都是非常专业的策划与研究。但是，为何缜密的筹划还是会出现事故呢？我们从玄学的角度来解释，大家有可能就会恍然大悟。
土地在周易中被称为坤。《周易.坤》中云：地势坤，君子以厚德载物。古代中国是农业大国，百姓面朝黄土背朝天；土地的颜色为，也就孕育了的文明。大地提供平坦的地势供人们耕种，长养了万物；承载着高山与河流。大地的包容、胸怀被尊为母亲。天公地母由此而来，人人都敬畏于天；往往忽略了地。孔丘所著的《周易.系词》中就明显的带有歧视土地的意味：地卑，男尊女卑……敬重于天地才会平衡，只敬天不敬地只能自食。近年来泥石流、沙漠化、土地板结都是人类不敬地的。道祖云：地，地法天；天法道，自然。
风水
人生活在土地上敬畏、感恩土地是必须的，破土动工之前应该奠土。奠基这个词很有意思，奠基：将基字拆开，再配上奠字就变成了“奠其土”。指的就是要奠谢工程所在地的土地。
▲ 奠基仪式
▲ 奠基仪式
奠土
中国古代将开工破土称为奠土，竣工后要谢土。奠土指的是祭奠土地神和葬埋于此的野；谢土指的是感谢土地工程顺利，并祈愿入住的人或畜平安。奠土的科仪包括：择日、开坛画动土、五方镇土旗；预备祭品、礼谢金、净撒之物等等。在开工的当日由搭建，三官大帝、城隍和五方土地大道神。
开坛镇土，奠谢。散五谷祭土地与安葬的亡，焚化净撒净撒开工的区域。由项目负责人奠谢灯、花、酒、茶、供果，上开工动土的表章；焚化动土，谢神、。奠土的目的在于祈求当值土地工程安全顺利。在施工的过程中如果挖出棺椁或遗骨的情况绝对不可擅动，请专业来处理；一旦擅动就会惊扰亡灵带来不必要的麻烦。笔者就曾经告诫过唐山某商，结果因为擅动尸骨为自身带来了几十万的设备损失。
土地需要敬畏
不仅是工程需要奠土、谢土，安葬、装修都需要奠土、谢土。在表示敬畏土地的同时，的确能让工程顺利完成，且鲜有事故发生。羽众，福生。
寻真陈罗刚稽首
书于天运丁酉年六月二十五日
风水、起名、算命、转运、吉祥物定制、
以上就是与2022 年地母经天运预言解析相关内容，是关于天运的分享。看完地母经2022年预言解释后，希望这对大家有所帮助！
三、地母经2021年预言解释
地母经2021年预言解释是雪灾。
《地母经》通常附载于春牛图一页。观《地母经》文字，见其失律兼不协韵，当属不通文墨者所造。六十甲子周而复始。
《地母经》一诗一卜，亦周而复始，根本毫无实用价值。通书内许多文章，其实仅可作为聊备一格而已，若依之作为推算世运、或作时岁播种之趋避，实不足以应用也。
扩展资料
玛雅预言
玛雅历法显示，地球的生命只有五个太阳纪的时间，也刚好分别代表了人类的五次浩劫：
第一个太阳纪洪水浩劫，世界遭受大洪水所歼灭；
第二个太阳纪风蛇浩劫，世上的建筑物被风蛇吹毁；
第三个太阳纪火雨浩劫，大地面临天降火雨的灾祸；第四个太阳纪地震浩劫，地球遭到剧烈地震而灭绝。
2021年地母经预测原文如下：
辛丑年诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。人民渐苏息，六畜瘴逡巡。
辛丑年卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。人民留一半，快活好桑田。
原文解读如下：
“太岁辛丑年，疾病稍纷纷”：进入辛丑年，疾病开始逐渐的平息下来了。“稍”在这里做“末端”解释。
“吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。”这些都指向对于农耕事业来讲，2021年会是一个好年。
“人民渐苏息，六畜瘴逡巡”：人们从庚子之痛缓过来之后，动物的病疫却又一桩接一桩。看来家禽家畜的辛丑年不太好过。
“辛丑牛为首，高低甚可怜”：世间诸般都可怜，各自愁苦。
“人民留一半，快活好桑田”：指向2021，又会有很多原因导致人的减少，而留下来的，则将进入一个崭新且好的开始。
扩展资料
《地母经》通常附载于“春牛图”一页内。观《地母经》文字，见其失律兼不协韵，当属不通文墨者所造。六十甲子周而复始，《地母经》一诗一卜，亦周而复始，
而另一种说法则认为：中国的农业情况和自然灾害的确存在一定的周期性，在预防瘟疫和灾害上有着其独有的意义。
《地母经》言语平实不花哨，大概出于古代勤劳中国人民对自然规律口口相传的总结，也可以看作是古代中国人对于自然规律的一种探索。黄历通书(香港版)，都还是例行载有<春牛图>与<地母经>。
参考资料来源：百度百科-地母经
地母经明明是古文，却没有几个人解清楚。2021人民留一半，并不是发生大祸要消失一半。而是停留一半的意思，古文的留是留下，不动相对离去，去是离开的意思。离开不是死，应该是有很多人都会留在自己的家乡安享这一年的意思。结合其他文字是说这一年风调雨顺，休养生息，人民被前一年折磨得很辛苦，贫富差距更大，外出赚钱的意愿减弱，更多待在自己的故乡和亲人在一起。2021年春天已经来了，这场“生物战争”肆虐于全世界一亿多人，没有哪个国度能够躲过这次劫难。希望刀兵之年2021和平相处不要再有战争了！
我们先看地母经中的全文
诗曰
太岁辛丑年，疾病稍纷纷。
吴越桑麻好，荆楚米麦臻。
春夏均甘雨，秋冬得十分。
桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。
人民渐苏息，六畜瘴逡巡。
卜曰
辛丑牛为首，高低甚可怜。
人民留一半，快活好桑田。
可以发现是丰收年，庚子的瘟疫也结束了，所以不是人口减少一半，那么“人民留一半”
实际就是人民手中的东西留下了一半，古代生产力弱一般一年吃下来剩不下什么粮食，能留一半说明是大丰收，快活好桑田同理意思是，投资桑树与农田（农业）会取得好成绩。
翻译：人民名词，留动词，一半数量词（形容词）
( B-B )愚见 稍纷纷可不是疾病就过去了…… 这段解读应该是还有…… 而且对于动物疾病 这件事 或许应该连接2022年的地母经一起看