如果有造物主，那么造物主从哪里来的？

一、如果有造物主，那么造物主从哪里来的？

神的存在是自有永有

出3:14 神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。

自有永有，意即神是自己存在，永远存在。

故神跟万物的存在是不同。人是有始无终，物是有始有终，神是无始无终。人如射线，有起点，没终点；动植物如线段，有起点，有终点；神如圆圈，没有开始，没有结束。

有人不明白这个真理，当基督徒告诉他万物是上帝所创造，他会问，那你的上帝是谁造的？问这个问题的人，我们称他为“聪明的傻瓜”！他想得出这个问题，有点聪明；问这个问题便是傻瓜了。因他这句话中的上帝成了“被造的上帝”。

如果上帝是被造的话，那他就不配作上帝，只能拉下来作“下帝、中帝、皇帝、小帝”了，那个造上帝的上帝才是上帝。那问题又来了，造上帝的上帝又是谁造呢？是造上帝的上帝造的。那造上帝的上帝又是谁造的？是造上帝的上帝的上帝造的……，这样就没完没了，没有最后的答案。

事实，所谓‘上帝’这两个字，已经到了终极，上帝的前面没有别的存在了。如“火车头”，你去乘火车坐在第三节车厢，是挂在第二节上把它带动，第二节挂在第一节，第一节挂在火车头上，那火车头挂在谁的上面？没了，因火车头前面没有车厢了。照样上帝的前面也没有上帝了。那火车头怎么会行驶呢？它本身有动力的，神在祂自己也有生命的。

又如阿拉伯数字 1字，阿拉伯数字的3从2来，2从1来，1从哪来？没了，1就是1。上帝就好像这个1，万物的存在是因祂的创造，上帝自己本来就是存在的。上帝是万有存在的因与本，他却是无因之因，无本之本。

所以，答案是“被造的上帝不是上帝，自有的上帝才是上帝”。神是照自己形象造人，人却照自己的形象造神（偶像）。所以那位才是真神，答案就很明了了。

还有一个相似的问题：基督徒称万物是因神的创造而来的，那上帝是从哪里来？这也不对。什么叫哪里？哪里是指空间位置。所以我们要问，“哪里是从哪里来？”当然，哪里、空间是上帝所造。上帝造了空间，就早于空间，超越空间。好像人造了杯子，你不能问“人是从哪个杯子里跑出来的？”相反杯子是从人出来的，所以，上帝是从哪里来？答案是，“上帝不从哪里来，哪里是从上帝来。”

还有一个问题：上帝是从什么时候开始？同理，他造了时间，也早于时间，超越了时间。所以，“什么时候是从上帝开始，上帝不从什么时候开始。”

并且，上帝不象人一样会受时间的限制。人过一年，大一岁，过十年，就大十岁。没人别人都大，他就年年十八的！因人被造在时空里边，受时空的限制。被时间推着走，一直到坟墓里为止。上帝却不然，上帝不会过一年大一岁，过一百年，大一百岁。所以有人观念中的上帝至少已经是两万岁的老公公了，头发白白的，胡须长长的，有一天也会那个事情的。这样说是很不礼貌的。因上帝是超时间，他是昔在、今在、以后永在……。

上帝也是超物质的，确他不需物质的支配，不受物质的克制而消失，所以他是永恒的。

二、圣灵的工作有哪些?与我有什么关系

有圣灵作工的人，才能蒙神拯救呢？人对人自己是一个对的人，就会常常有圣灵作工，有圣灵守护有圣灵同在，因为圣灵是一位明君，圣灵是最厉害的好神，圣灵太厉害啦，不过圣灵也是最爱人类的好神，身上常常有圣灵作工的人，TA的灵生命才会月月年年都会有进步有长进的，圣灵在人身上作工达到的果效最明显的就是让人对神,对人自己也就是对撒旦恶魔都会有真实的认识和了解，让人能自己有真实的经历，有圣灵作工的人能达到对神有真实的认识了解，让人心里面对神有敬爱能真心追求神，顺服神，敬畏神远离恶，对绝对忠心至死，神太好啦，也让人能真实的认识自己了解自己的撒旦本质，从而让人自己脱去自己心身上的败坏性情，也就是撒旦的毒素也就是人心身上的反面的东西脱去，把神话装备到自己心里成为人自己的生命活出神话，人只有这样信神追求敬爱到永恒才能达到蒙神拯救，进入永生永世，这样人才是真的得救了。

圣灵的工作就是引导,启示,恩赐的作用,引导你不走弯路.

关系大啊,圣灵的工作就是引导,启示,恩赐的作用,引导你不走弯路.

【林前6:19】 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。

【林前6:20】 因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。

关系大啊

【林前6:19】 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。

【林前6:20】 因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。

他能给你甜头,也能好好收拾你.

三、圣灵的作工

他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己(约翰福音16:8)。

一个人成为基督，是由圣灵的工作使人知罪开始的(就是把罪的感觉放到人的里面去)，但是圣灵的工作是不停止的。  人得救，对罪的感觉恢复过来，圣灵继续作工，人对罪的敏感程度便加增，对罪的认知范围扩大，对罪的恨恶和拒绝的心也提高。这样的经历就是圣灵使人知罪的作工效果。

四、合而为一与圣灵

合而为一是目的。

耶稣为每个信他的人求合一：

约 17:11 从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父阿，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。

合而为一的条件：

约 17:19 我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。

合而为一的判断：

约 17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。

主耶稣说:“我就是 道路 、 真理 、 生命 ”。(约14:6)，通过主耶稣，耶稣是标杆，是合一的标准。

合而为一的方法：

约 14:16 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。

约 14:26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

保惠师就是圣灵，圣灵的工作与恩赐：

约 16:8 他既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。

圣灵领受的方法：

约 20:22 说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。

圣灵领受后要做的工：

徒 1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。

圣经约有100处讲到圣灵的临在，受洗、祷告、讲道各类场合，圣灵无处不在，缺的是你的承载、沟通与领受，主动、被动都有可能，用合一的愿去带领，一有感动，全身心带动，把圣灵接进来，充满自己！

耶稣基督再来之前，我们能做的是自己的身体和灵魂合一，这是肉体要圣洁，灵魂要圣洁，从而与圣灵合一，与其它肢体合一，圣徒合一，教会合一。

如不合一，也是正常，人都是有限的，都是瞎子，耳朵都听不全，领受的只是自己领受的那一部分，差别就存在了，能做的只是更多的去领受，更努力的沟通，努力合一。