桃花源记的注释

一、桃花源记的注释

嬴氏：指秦始皇。赢为秦姓。 天纪：日月星辰历数，这里指正常的社会政治秩序。 黄绮：夏黄公与绮里季。这里指商山四皓。 之：到，往。 伊人：他们。指最初来到桃花源的人。 云：语助词，无意义。 逝：去，逃隐。 往迹：指桃花源中人最初避乱往桃花源的踪迹。 浸复湮：逐渐消失埋没。 来径；通往桃花源的道路。 相命：互相招呼。 肆：致力。 从：相随，结伴归来的意思。 憩：休息。 余荫：浓荫。 菽：豆类的总称。 稷：高粱。一说谷物。 随时：按照季节。 艺：种植。 靡：无。 暧（ài 爱）：昏暗不明。指路为荒草遮掩，若有若无。 交通：指行走。 鸡犬互鸣吠：即记中所说“鸡犬相闻”之意。 俎（zǔ 音祖）豆：古代祭祀的礼器，这里指祭祀的仪式。俎用以载牲，豆用以盛肉。 犹古法：仍旧用古代的礼法。 新制：新的样式。 童孺：儿童。 纵：尽情，无拘无束。 行歌：边走边唱。 斑白：头发花白的老人。 游诣：游玩。 诣：往。 节和：“育气和暖，指春天。 木衰：指草木凋零。 风厉：风声凄厉，指秋天。 纪历志：岁时的记载，即历书。 四时：四季。 余乐：不尽的欢乐。 于何：在哪里。 劳：动用。 智慧：指心机。 奇踪：奇异的踪迹，指桃花源。 五百：自秦至晋太元不足六百年，五百是举其成数。 敞：敞开，神界：神仙般的世界。 淳：指桃花源中淳朴的风尚。 薄：指世间浮薄的社会风气。 源：根源。 旋：很快。 复：又，再。 幽蔽：深深地隐蔽。 游方士：游于方内之士，指世俗之人。 方：区域，指世间。《庄子?大宗师》：“孔子曰‘彼，游方之外者也；而丘，游方之内者也。’ 焉：哪里，如何。 尘嚣（xiāo 音消）外：喧哗的世尘之外。 言：语助词，无意义。 蹑：踏着。 高举：高飞。 契：契合，投合，指志同道合的人。

二、《桃花源记》注释(就是书下面的那个)

本文选自《陶渊明集》

陶渊明：（约365-427）东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。山水田园派创始人。后世称他为：“百世田园之主，千古隐逸之宗。”

太元：公元376～396年，晋孝武帝年号。 是东晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。

武陵：晋郡名，治所在今湖南常德一带。

缘：循，沿着。

落英：坠落的花瓣

缤纷：繁多而纷乱的样子。

异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到诧异”。

穷其林：走到那片林子的尽头。穷，尽。

尽：尽头。

才：仅。

才通人：仅容一人通过。

豁然：开阔的样子

开朗：开阔而明亮

旷：空阔，宽阔。

俨然：整齐的样子。

属：类。

阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。

鸡犬相闻：（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。

悉：全都。

黄发：黄色的头发，旧说是长寿的象征。这里借指老人。

垂髫(tiáo)：借指儿童。髫，古代小孩的垂发。

要：通“邀”邀请。

咸：都。讯：消息。

邑人：同县的人

绝境：与世隔绝的地方。

间隔：隔绝，不同音信。

乃：竟然。

无论：不要说、更不必说。

为具言：为（桃花源中的人）详细地说出。

为：对，向。

具：同“俱”，完全，详尽。

延：邀请。

语云：对（他）说。“语”后面省略了代渔人的“之”字或告诉

既：已经，以后

便扶向路：就沿着原来的路（回去）。

扶：沿着、顺着。

向：原先。

处处志之，志：名词作动词，做标记。

郡下：指武陵郡城下。

诣：拜见

得：取得，获得，文中是找到的意思。

刘子骥：名（lín)之,《晋书》隐逸传》里说他“好游山泽”。

规：计划，打算。

未果：没有实现

寻：随即，不久。

遂：终于

问津：问路，访求。津，渡口。

落英缤纷：落花繁多的样子。

林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

仿佛：隐隐约约，形容看的不真切。

豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

相闻：可以互相听到。

要：同“邀”邀请

说如此：说明了像这种情况

问讯：打听消息

从来：从……地方来

三、初二古诗词桃花源记的课下注释

1.太元：东晋孝武帝的年号（376-396）

2.武陵：郡名，现在湖南常德一带。

3.为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。

4.缘：沿，沿着。

5.行：划船。

6.远近：偏义复词，仅指远。

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心中的桃花源重庆酉阳桃花源景区

7.忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰见。

8.夹岸：溪流两岸。

9.杂：别的，其他的。

10.芳草鲜美：花草鲜嫩而美丽；鲜美：鲜嫩美丽。

11.落英：落花。一说，初开的花。

12.缤纷：繁多的样子。

13.异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。异，意动用法，形作动，以・・・・・・为异，对・・・・・・感到诧异，认为・・・・・・是奇异的。之，代词，指见到的景象。

14.复：又，再。

15.前：名词活用为状语，向前。（词类活用）

16.欲：想要。

17.穷：尽，形容词用做动词。穷尽，走到・・・・・・的尽头。尽：走完

18.林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用）

19.便：于是，就。

20.得：发现。

21.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

22.若：好像……似的。

23.舍：舍弃，丢弃，文中指离开。

24.初：起初，刚开始。

25.才通人：仅仅能容得下一个人通过。才：副词，仅。

26.复：又，再。

27.行：行走。

28.豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。

29.平：平坦。

30.旷：开阔；宽阔。

31.屋舍：房屋。

32.俨（yǎn)然：（古今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像;形容齐整；形容庄严。

33.之：这。

34.属：类。

35.阡陌交通：田间小路互相通达。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。

36.鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听见。相闻：可以互相听到。

37.种作：指世代耕种劳作的人。

38.衣着：穿着打扮。

39.悉：全，都。

40.外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）

41.黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。

42.并：一起。

43.怡然：愉快、高兴的样子。

44.乃大惊：竟然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。

45从来：从……地方来。

46.具：通‘俱’,全，详细。

47.之：代词，指代桃源人所问问题。

48.要(yāo)：通“邀”，邀请。（通假字）

49.咸：副词，都，全。

50.问讯：打听消息。

51.云：说。

52.先世：祖先。

53.率：率领。

54.妻子：（古今异义）古义：指妻室子女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。

55.邑人：同县的人。邑，古代区域单位。《周礼・地官・小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”

56.绝境：（古今异义）古义：与外界隔绝之地。 今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。 绝：绝处。

57.复：再，又。

58.焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。

59.遂：就。

60.间隔：隔断，隔绝。

61.世（“问今是何世”的世） ：朝代。

62.乃（“乃不知有汉”的乃）：竟，竟然。

63.无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”（古今异义）。

64.为：对，向。

65.具言：详细地说出。

66.所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。

67.叹惋：感叹，惋惜。

68.余：其余，剩余。

69.延至：邀请到。延，邀请。

70.至：到。

71.去：离开。

72.语：告诉。

73.不足：不值得。（古今异义）

74.为：介词，向、对。

75.既：已经。

76.便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。

77.处处志之：处处都做了标记。志：动词，作标记。（词类活用)

78.及：到达。

79.郡下：太守所在地，指武陵。

80.诣(yì)：诣，到，拜见。特指到尊长那里去。

81.如此：像这样，指在桃花源的见闻。

82.寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志（名词）,标记。（所+动词译为名词）

83.遂：竟然，终于。

84.得：取得，获得，文中是找到的意思。

85.高尚：品德高尚。

86.士：隐士。

87.也：表判断。

88.欣然：高兴的样子。

89.规： 计划，打算。（词类活用）

90.未：没有。

91.果：实现。

92.未果：没有实现。

93.寻：随即，不久。

94.终：死亡。

95.问津：询问渡口。指寻访桃花源。津：本义渡口。

96.世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。[2]