桃花源记中的古今异义

一、桃花源记中的古今异义

(1)无论（古义：不要说，更不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） (2)妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子） (3)绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） (4)鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味） (5)交通（古义：交错相通；今义：运输事业) (6)不足（古义：不值得、不必；今义：不够 ） (7)间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开） (8)俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） (9)缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） (10)津（古义：渡口。指访求、探求的意思。 今义：唾液） (11)外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） (12)如此（古义：像这样；今义：这样） (13)仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） (14)开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快） (15)扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） (16)志（古义：做标记；今义：志气,志向） (17)延（古义：请；今义：延伸，延长） (18)悉（古义：都；今义：熟悉） (19)咸（古义：全；今义：一种味道） (20)既（古义：已经；今义：关系连词，既然） (21)寻（古义：随即，不久；今义：寻找） (22)向（古义：以前的，旧的；今义：方向, 对…） (23)果（古义：实现；今义：果实，结果)

二、桃花源记。古今异义。一词多义。问答题 的答案

复 古：继续 今：重复 鲜美 古：艳丽 今：美味 交通 古：交错相通 今:运输 去 古：离开 今:走 寻 古：（一个时间副词）不久 今：寻找 志 【处处志之（做标记 ）寻向所志（标记 ）】 为 【武陵人捕鱼为业（ 作为 ）不足为外人道也（ 对 ）】 之【忘路之远近（ 的 ）闻之（ 代这件事 ）渔人甚异之（代这事 ）处处志之（ 代路上 ） 额 貌似是这样、、 遂【遂迷（ 终于 ）遂与外人间隔（ 于是 ）】 问答题：1答：不能，因为有战乱，有权势的高低 2答：没有战乱，没有帝王的统治，没有朝代的更替给人们带来的巨大灾难，为人热情，淳朴真诚，充满友爱的理想社会

三、桃花源记的古意和今意！！

【原文】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【译文】

东晋太元年间，有个武陵人把捕鱼当作职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树，花草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片林子的尽头。

桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约里面好像有光亮。(渔人)就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。

(桃源中人)看见渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”

渔人已经出来，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了。

南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久因病而终。后来就再没有问路探访（桃花源）的人了。

【注释】

（1）陶渊明：（365-427）东晋浔阳柴桑人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。后世称他为：“百世田园之主，千古隐逸之宗。”

（2）太元：公元376～396年，晋孝武帝年号。 是东晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。

（3）武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。

（4）缘：循，沿着。

（5）落英：落花，一说初开的花。

（6）异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到奇怪”。

（7）尽：尽头。

（8）才：仅。

（9）俨然：整齐的样子。

（10）属：类。

（11）阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。

（12）悉：尽，全。

（13）黄发：指老人。

（14）垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。

（15）要：通“邀”。

（16）咸：都。讯：消息。

（17）邑人：同乡

（18）绝境：与世隔绝的地方。

（19）间隔：隔离。

（20）乃：竟然。

（21）无论：不要说、更不必说。

（22）延：邀请。

（23）扶：沿着、顺着。

（24）向：原先。

（25）处处志之，志：名词作动词，做标记。

（26）郡下：指武陵郡城下。

（27）诣：到。特指到尊长那里去。

（28）寻向所志：寻找先前所做的标记。

（29）刘子骥：名驎（lín)之,《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”。

（30）规：计划，打算。

（31）未果：没有实现

（32）寻：随即，不久。

（33）遂：终于

（34）问津：问路，访求。津，渡口。

（35）才通人：仅容一人通过。

（36）旷：空阔，宽阔。

（37）俨然：整齐的样子。

（38）穷其林：走到那片林子的尽头。穷，尽。

（39) 鸡犬相闻：（村落间）能互相听见金鸣狗叫的声音。

(40) 为具言：为（桃花源中的人）详细地说出。

（41）延：邀请。

(42)为：对，向。

（43）便扶向路：就沿着原来的路（回去）。扶：沿着。

（44）语云：告诉（他）说。“语”后面省略了代渔人的“之”字。

（45）具：同“俱”，完全，详尽。

（46）得：取得，获得，文中是找到的意思。

（47）既：已经，以后

（48）志：用符号做标记，动词

补充：落英缤纷：落花繁多的样子。

林尽水原：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

仿佛：隐隐约约，形容看的不真切。

豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

相闻：可以互相听到。

要：同“邀”邀请

【古今异义】

无论（古义：不要说，更不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）

妻子（古义：妻子和儿女；今义：男子的配偶）

绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）

鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：滋味好）

交通（古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称)

不足（古义：不值得、不必；今义：不够）

仿佛（古义：隐隐约约；今义：好像）

如此（古义：像这样；今义：这样，即进出桃花源的全部情况）

词类活用

异：形容词用为动词的意动用法，对…

感到诧异。

前：方位名词作状语，向前。

穷：形容词用作动词，

穷尽，走到尽头。

焉：兼词，“于之”，即“从这里”。

志：用符号做标记，动词。

【一词多义】

舍：舍弃 便舍船

房子 屋舍俨然

寻：寻找 寻向所志

不久 寻病终

志：做标记 处处志之

做的标记 寻向所志

向：以前 寻向所志

对着 眈眈相向